每个众生都能在佛门里
依戒依法修行，正法就久住了

提要：

　　■　大乘与小乘的区别在于心，不是证阿罗汉果不好，而是不发菩提心不好
　　■　一得到解脱，真是身轻松、心舒畅，拖着生死的重担，有什么快乐
　　■　只有正法才会受人喜欢，只有佛法才能净化人心
　　■　一切解脱都从洁白善心中出生
　　■　每个众生都能在佛门里依戒依法修行，正法就久住了
　　■　“戒定慧”，戒在最前面，没有戒的定是邪定，没有戒的慧是邪慧，都有
　　 漏洞，既利人又害人

　
大乘与小乘的区别在于心，
不是证阿罗汉果不好，而是不发菩提心不好

其实证果成道，已经说清楚，是先证果后成道，你没有证果，哪来的成道？成道就是成的菩提道、佛道，佛也是断尽了烦恼后成佛的，佛称自己是“大阿罗汉”。大与小的区别仅仅在于一颗心，阿罗汉不发菩提心叫小乘，发了菩提心就是大乘菩萨。所以不是解脱法不好，也不是证阿罗汉果不好，而是不发菩提心不好。佛法里如果没有戒定慧，也就不能成为大乘菩萨法。拿六波罗蜜来说，“持戒波罗蜜”，那不是戒吗？“禅定波罗蜜”，那不是定吗？“般若波罗蜜”，那不是慧吗？怎么把戒定慧说成是小乘法？

一得到解脱，真是身轻松、心舒畅，
拖着生死的重担，有什么快乐

一得到解脱，那真是身轻松、心舒畅，我们在生活中也有类似的体会。前几天天气特别冷，还下了雪，昨天今天都开了大太阳。太阳出来暖洋洋的，可是我觉得身子很重，连走路都走不动，因为衣服穿得多。等到春天来了，把冬衣脱掉，真是全身轻松，走路也轻快了，这就好比是解脱了。你不解脱生死，拖着生死的重担，有什么快乐？为什么不主张修解脱法呢？

只有正法才会受人喜欢，只有佛法才能净化人心

这七、八年来我们一直在送书、送杂志，都是免费赠送的。为什么不收钱？因为佛像、法宝是不能买卖的，把佛、法宝当商品买卖，罪过很重。原来我们只在书上注明“免费赠送”，后来听说有些地方在送我们书的时候，让别人供养成本费，一本15元，这可不是我们要的，所以又加上一句“不收成本费”。最近又听说，有些地方看见我们的书很受欢迎，就在旁边放了一只功德箱，叫人家功德箱里丢点钱，这种做法也跟我们无关。为什么大家都喜欢我们的书？因为我们书里讲的都是正法，都是戒定慧呀，只有佛法才能净化人心！

一切解脱都从洁白善心中出生

“一切解脱都从洁白善心中出生”，你持了戒，就不造恶业，心地就善良，也就没有苦报了；你修了禅定，止住妄想，没有妄想烦恼，你心就洁白了；你来听法，觉悟提高，就有了智慧，就能从智慧、觉悟中得到解脱。人只有在清水里洗澡才能把身子洗干净，如果像猪那样在脏水里滚，再怎么洗也不会干净的。所以要解脱生死，不再六道轮回，一定要把心修好。烦恼是肮脏的，去掉烦恼就是一颗洁白的心，只有从洁白的心中才能得到解脱。

每个众生都能在佛门里依戒依法修行，
正法就久住了

修行要依戒依法修，一切都要如法。不如法，非但没有功德，还会背罪过，因为你把佛法搞错了。

我们依法依戒修行，就能摄持众生。摄持众生也要依戒依法。我们自身依戒依法修持，讲法也是依戒依法讲，那才叫正法，只有一切都依戒依法，才能弘扬正法。我们使每个众生都能在佛门里依戒依法修行，正法就久住了。

“戒定慧”，戒在最前面，没有戒的定是邪定，
没有戒的慧是邪慧，都有漏洞，既利人又害人

“戒定慧”，戒在最前面，没有戒的定是邪定，没有戒的慧是邪慧。世间上人也有智慧，可是他们不守戒，这个慧虽然能发明一些对人类有益的东西，可是都有漏洞，既在利益人，又在害人，都是有漏法。好比一只桶盛了水，可是桶底有洞，走不了几步路水都漏光了。桶能盛水是好事，水漏光了就不好，既做好事又成坏事，就因为有漏，有漏就不能圆满。

世间上人也在做好事，这个我们应该肯定，可也在做坏事，这也应该承认啊。科学给人类创造幸福，可科学也在危害人类。例如农田里浇农药，能够增产，可是农药吃到肚子里又在危害人类健康；原子能给人类带来科学发展，以及种种生活的方便，可是原子弹又害死了很多人。