解决问题要釜底抽薪

提要：

　　■　说“愚人容易往生极乐世界”，阿弥陀佛听了也不高兴：
　　　难道我这儿是愚人国啊？
　　■　解决问题要釜底抽薪
　　■　大家庭变成小家庭，不过是从大家庭的矛盾变成了小家庭的矛盾，
　　　所以世间的一切都是有漏法
　　■　说自由恋爱好，结果比“父母之命，媒妁之言”吵得还厉害
　　■　有烦恼就有矛盾，只有断烦恼才是根本解决问题的方法
　　■　以荣华富贵来光耀门庭，这是儒教的路，佛弟子去学儒教、道教，
　　　就败坏了佛门的清净

　
说“愚人容易往生极乐世界”，
阿弥陀佛听了也不高兴：难道我这儿是愚人国啊？

还有句话，“愚人容易往生极乐世界”，我想阿弥陀佛听了也不高兴：我这儿是佛国呀，你这么说，我这个佛国变了愚人国啦？

解决问题要釜底抽薪

拿刚才这个例子来说，锅底下烧火，你要使锅子里边煮的东西冷，你拿扇子扇，不解决问题嘛。解决问题要釜底抽薪，只要火灭了，它自己会冷的。

大家庭变成小家庭，不过是从大家庭的矛盾变成了小家庭的矛盾，
所以世间的一切都是有漏法

拿人世间来说，为什么古今中外几千年来，人世间矛盾还是这么多，痛苦还是这么重，甚至可以说矛盾越来越多，痛苦越来越多？因为没有釜底抽薪，非但没有釜底抽薪，而且锅子底下还在加柴火。

举个例子，大家庭的矛盾多，后来的解决办法就是大家分开来住，变了小家庭。实际上今天的小家庭比从前大家庭矛盾、痛苦还要多，小家庭不是解决矛盾的办法，只是逃避矛盾的办法。开始的时候，分成小家庭确实是收到一点效果，因为分开来，再也不跟哥哥嫂子吵架了，可是后来，不跟哥哥嫂子吵架，就跟老婆吵架，还是吵架，而且吵得越来越历害。现在报纸上看看，非但吵架还打架，还有夫妻相互残杀。所以世间上一切办法都没有釜底抽薪，都有漏洞，所以叫有漏法。

说自由恋爱好，
结果比“父母之命，媒妁之言”吵得还厉害

现在八、九十岁的老人还有，我看啊，八、九十岁的老人今天可能还会讲这句话，这句话我年轻的时候就听到，“你们说父母之命，媒妁之言不好，是不好，因为彼此不了解。你们现在新办法，彼此交朋友，相互了解，是好。可是我们从前父母之命，媒妁之言，也没有像你们吵得这么厉害，我们从前也没有什么听到要离婚的嘛，你们怎么搞的啦？”怎么搞的？没有人研究。这么多的知识分子，这么多的学问家，这么多的研究家，为什么研究不出来？这是不可否认的事实嘛。他们只研究什么呢？“哎呀，别吵了，别吵了噢，要相互尊重，要宽容”，只会说这句话。

有烦恼就有矛盾，
只有断烦恼才是根本解决问题的方法

所以问题不在大家庭小家庭，问题也不在父母之命，媒妁之言，或者自由恋爱，彼此了解，问题都不在这里，问题在众生的烦恼里。大家庭里，大家都没有烦恼，就没有矛盾；小家庭一起烦恼，还是有矛盾啊。釜底抽薪才是根本解决，所以断烦恼才是根本解决。这个方案那个方案，这个改进那个说法，乃至于儒教的仁义道德，道教的断七情六欲，都不是办法，只有佛教的断烦恼才是办法。

以荣华富贵来光耀门庭，这是儒教的路，
佛弟子去学儒教、道教，就败坏了佛门的清净

学儒教学得最好的，不过是荣华富贵：追求功名，那就是名；多娶几个老婆，所谓一妻二妾，那么是色；做了官就有钱，有什么宰相府、将军府、状元府，都要花钱的，那是为了财。以荣华富贵来光耀门庭，这是我们佛弟子应该走的路吗？这是我们应该学的吗？为什么现在佛门变得很不清净？你去看看这些佛门里，他们到底在学什么啦？他们在学儒教、道教，所以搞成这个样子！