布施一个微笑，功德无量，
令众生欢喜就是令如来欢喜

提要：

　　■　修菩萨法不是为了一个孙子，而是为了一切众生。心量太小，
　　　就成了口说大乘，实非大乘
　　■　要度众生首先要结个缘，所以第一个修布施
　　■　没有钱，也可以布施给众生一个微笑
　　■　一天到晚哈哈笑，病也好得快
　　■　布施一个微笑，功德无量，令众生欢喜就是令如来欢喜
　　■　人家不照顾你，要主动求一求

　
修菩萨法不是为了一个孙子，而是为了一切众生。
心量太小，就成了口说大乘，实非大乘

奶奶特别喜欢的就是孙子，我们修菩萨法不是为了一个孙子，我们是为了一切众生！你没有对众生的慈悲心，你菩萨法能修得起来吗？你也应该知道，现在多少众生都在受苦受难，医院里有多少病人？好人怎么会变病人？还不是贪吃？监牢里有多少囚犯，还不是贪财、贪色，触犯国法了？谁去保护他们？谁去挽救他们？你只顾自己家里的小孙子小宝贝，心量这么小。从前孩子唱的那些歌多好啊！小孩子一边跳橡皮筋一边唱，“刘胡兰、黄继光”，为什么刘胡兰生的伟大死的光荣？刘胡兰为了她的奶奶爷爷、孙子孙女吗？革命是为了全人类，菩萨就是为了全众生。你这样放不下那样放不下，天天搞贪瞋痴，心量这么小，还想学大乘，真是口说大乘，实非大乘！

要度众生首先要结个缘，所以第一个修布施

“摄善”就是摄善法戒，第一个布施，你要大家团结友好，你总要布施布施啊，佛门叫“结个缘”，你不结缘咋度众生？度众生都是度有缘的众生，无缘的众生你度得了吗？就是观世音菩萨无缘大悲，无缘大悲也得结个缘啊，观世音菩萨怎么结缘？不管谁要求救苦救难，他都救啊，他都爱护你帮助你。

没有钱，也可以布施给众生一个微笑

说：“老师，我懂啊，可是我没钱。”布施供养要钱吗？一天到晚“钱钱钱”，钱能解决什么问题？我从来不用钱去布施供养给人家的，怎么这么多人都跟我有缘啦？是我用钱去勾来的？没钱的好事不干，想干有钱的好事，可是又没钱，干不成，真是苦恼。你苦恼什么呀？你不懂法才叫苦恼。懂法嘛就懂了：你对人家笑一笑，就是布施嘛，布施人家一个微笑嘛。

一天到晚哈哈笑，病也好得快

“说我笑一笑，让人家得到什么利益？”得到的利益可大了！最小的利益，你朝人家笑一笑，人家病就好得快，现在不是报纸上提倡嘛，有一种医疗方法，请相声演员来说说相声，这个病也会好，叫相声疗法。我生病为什么好得快？你们生病怎么老不好啦？你看我房间里一天到晚在笑。

布施一个微笑，功德无量，
令众生欢喜就是令如来欢喜

说“人家没有朝我笑啊”，没有朝你笑嘛，你请人家帮帮忙呢。从前有规定的，进师房必须面露笑容，不能说一句烦恼话，为的是让师心情愉快，养病养得好，既要照顾生活，还要照顾师的心情。可是不见得有效果，众生的习气真是太可怕，已经规定了，还是老样子，条文规定也不遵守，搞得我苦得不得了！那么问她：“规定好的，你怎么还不笑啊？”“老师啊，因为我看你不笑，所以我也笑不出来。”所以我改变了，她们进来我先笑，如果她再笑不出来，我说几句笑话，她就哈哈哈笑了。有人想起我的幽默风趣，晚上睡觉蒙着被子“咯咯……”。说“笑死掉了，笑死掉了”，笑了十年都没有笑死。所以你们尽管笑，绝不会笑死的。你布施人家一个微笑，功德无量嘛，释迦佛说过，“令众生欢喜就是令如来欢喜。”

人家不照顾你，要主动求一求

即使人家不照顾你，你也求求人家呢，别像个老爷一样，自己不求，偏要人家主动来照顾你，你多大福气啊？我就是求人家照顾我。我到佛堂来讲法，有人跟我开玩笑：“老爷要上轿啦。”称我“老爷”，老爷就老爷吧，我加了一句话：“老爷要有人照顾的噢。”所以她们都来照顾我。上海人开口就是“帮帮忙，帮帮忙，帮帮忙”。你自己没有力量，求人家帮帮忙，不要一天都晚怪人家：“我生病也不管，也没人来看，我生病……”那么你求人家帮帮忙呢，我也要说：“老爷要有人照顾”，你变成老爷的老爷了？架子这么高，要等人家来照顾你，你不会请人家帮帮忙吗？烦恼这么重，真是的！