多想自己的错，坏事就变好事了

提要：

　　■　僧团要和合，就要持戒，要忍辱
　　■　骂訾唯有声，分别由我识，一切往好的方面想，就忍得住了
　　■　宁愿被称小，不要被称老，老后面就是死啊
　　■　事情没错，可你想错了，一念之差，就有了矛盾
　　■　多想自己的错，坏事就变好事了

　
僧团要和合，就要持戒，要忍辱

持戒就能安定团结，所以你们要遵守规章制度，要遵守纪律。如果你不遵守，不合众，搞得大家都不安心，这个因果很大的。僧团要和合，要忍辱，为什么忍不住啊？你往坏的方面想嘛。你一切往好的方面想，你就忍得住了。

骂訾唯有声，分别由我识，
一切往好的方面想，就忍得住了

举例来说，我58年在北京讲课，有一次一个学生跟我讲：“老师啊，我厂里有上海人，我知道上海话骂起人来‘赤佬，赤佬’。”以后你们听上海人骂你“赤佬”，你可别生气噢，“赤佬”是好话啊。有些人理解错误，他把“赤佬”说成鬼，“上海人骂赤佬，就是说你是鬼。”这个人一点文化都没有，赤佬怎么能解说鬼呢？赤是红啊，佬是尊称啊，又红又老，你应该谦虚：“哎呀，惭愧惭愧，我还不够赤不够老，今后继续努力赤佬。”你往好的方面想，生什么气呢？

“他骂我‘小鬼’。”小鬼是最亲热的称呼，新四军、八路军都称小鬼的。“他骂我‘牛’。”大威德就是牛头，还不好吗？牛是一生做贡献的。我叫孩子，名字我不叫的，我叫他们牛啊、兔子、狗啊，这是亲热的称呼呀。

所以佛经里说：骂訾唯有声，分别由我识。你听到声音怎么去分别？你根据你自己的智慧去分别好了，你分别好就变成好话，分别坏就变成坏话，你这么一想，你就忍得住啦。

宁愿被称小，不要被称老，老后面就是死啊

再比如我二十二岁进佛门，同学们都称我“小傅”；过了二十年四十二岁，还是称我“小傅”；再过二十年六十二岁，还是称我“小傅”。换了你，就要生气了：人家只有三十八岁，你称他“王老”，我六十二岁，还称我“小傅”？你不尊重我！我呢越听越高兴，高兴啥？我还小了，老有什么好？老后面就是死啊。所以对一切都不要执著，一切法性空，法无定法，你往好的方面想就是好，你往坏的方面想就是坏。众生受苦受难都是自己找来的麻烦。

事情没错，可你想错了，一念之差，就有了矛盾

我再举个例子，那一天给你们分析的四件事情，全是小事情，可是我分析得很细啊，再要我细，因为年纪老了，脑子不行，我今天还想补充两句话。走道上放了一只凳子，上面放了经书，旁边是一个取暖器。有人走不过去，就把凳子往旁边移一移。移过去嘛这个人走过去了，放经书的人再放回原处，全都没错。等这个人走回来，又走不过去了，又移一移，走过去嘛，那个人又放回原处，全都没错。怎么会变成矛盾？想错啦，好的不想去想坏的，那么糟了，就是一念之差。

多想自己的错，坏事就变好事了

那个放经书的人原来肚子里就有气，如果她这时候非常高兴，我想她也不会往气恼方面想。本来肚子里就有气，那么想：你看，连一张放经书的凳子也不让我放，我放了还把我移过去。她气头上，没有想到，不移过去，人家怎么走过去啊？应该怎么想？“哎呀，这么一放啊，她走不过去了，她自己动手把我凳子移开，我很惭愧啊，我应该看见她来了，我自己移一移嘛，我真惭愧惭愧，要你劳驾了。”这么想就变了好事了。