修行重要的是修心，往好的方面想，
心就会善，往恶的方面想，心就会恶

提要：

　　■　修行重要的是修心，往好的方面想，心就会善，往恶的方面想，心就会恶
　　■　学法要精进，千万不能烦恼精进
　　■　再吵半个小时还是要停的，晚停不如早停，还可以省点力气
　　■　丑话好比是放屁，一句丑话就够了，多了人家要嫌臭
　　■　禅定就是心要定，为了两条裤子就舍弃法跑回家，这是为小失大

　
修行重要的是修心，往好的方面想，
心就会善，往恶的方面想，心就会恶

那一个人呢，如果往好的方面想呢：这是她放经书的地方，我要走过去，假如我自己动手，不知道她会有什么想法，还是跟她打个招呼吧：“因为我要走过去，我把你凳子移一移，等会儿我仍然放回原处噢。”这么一想就是好事情了。修行更重要是修心，心要想善，念头尽量要往好的方面想。往好的方面想，心就会善；往恶的方面想，心就会恶。

学法要精进，千万不能烦恼精进

精进呢？学法要精进，千万不能烦恼精进。那么烦恼起来了怎么办？尽量少让烦恼精进，你烦恼起来压不住，说说烦恼话嘛，说一句够了，偏要说两句，这叫烦恼精进；一句还不够，说三句，更加精进。

同学之间多赞叹功德，这也是精进啊，这是正精进。我对于说烦恼话，尤其是说肮脏话，我是听不进去的。我忍不住要说话的，可是我说的都是好话，我从来不骂人的。说“老师你修得好。”我也不见得修得好，我也骂人，我不是当面骂，一个人在房里想想，气得不得了：“不是人了。” 出出气，还好他没听见，可没有伤害到人噢，伤害人我就要背因果啊！

特别你们修念佛法门的念“南无阿弥陀佛”，千万别骂出口噢：“南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，不是人啦。”变了阿弥陀佛不是人。不过话也对，因为阿弥陀佛不是人，他是佛啊。可是这句话不是好话，你是在骂人啊。

再吵半个小时还是要停的，
晚停不如早停，还可以省点力气

有一次我在公交车上，两个人因为芝麻绿豆点小事情，吵啊吵啊，说不完的说，我实在听得烦死了，我就开口了：“你们再说半个小时，还是要停的，与其晚停还不如早停，可以省一点力气。”结果他们很听我的话，就不骂了。何苦呢？你即使要说丑话，说一句够了，你说不完的说，总要停的喽。

丑话好比是放屁，
一句丑话就够了，多了人家要嫌臭

丑话好比是放屁，你放一个屁够了，最好这个屁嘛稍微小一点，放一声，够了够了。你放不完的放，人家要捂鼻子：这么臭啦。

都是凡夫众生噢，人家放个屁嘛你就谅解一下，别说话了；那么你放一个屁嘛就别再放下去了噢。

人家放屁嘛，你即使闻到了，为什么要厌恶人家啦？应该要欢喜呀。譬如你们修禅定的时候，突然有人放屁了，你到底是厌恶还是欢喜啊？你为自己着想，就起厌恶：成天放屁，臭；你为别人着想就高兴：他通气了，禅定起作用了，通气了。所以看好自己的心噢，管住自己的念头，这就是修行精进。

禅定就是心要定，
为了两条裤子就舍弃法跑回家，这是为小失大

禅定呢？禅定就是心要定。老是心不定，你修禅定白修了。你们来小住，自己想好，你根据条件，你定下来住五天，那么心就定下来，就住五天。别住了一天两天，心不定了，又想回家了，为什么又想回家？“前两天倒不下雨，天晴；今天下雨了，晒台上我还有两条裤子没收进来，我得赶快去收裤子去。”你就是两条裤子给小偷偷走了，能值几个钱啊？你听一次法，价值多少？真是为小失大。

而且搞得我也心里挺不舒畅。你不是跟我说好住五天吗？“哎呀，老师啊，我不过是说说呀，现在我还得回去啊。”我只好心里很失望啊！你要回去嘛，你干脆别说五天，你说三天好了，心摇摆得这么厉害，还能够定得下去了？