提要：
　·母亲智慧不够，讲话前后矛盾，自相抵触，是教育不好孩子的
　·人类虽然想使科学发明只有利于人类，结果反而促使人类苦难多，这就是
　　漏洞
　·释迦佛哪会希望我们在人间贪恋五欲享受呢？真是这样的话，释迦佛早就
　　回到王宫里享受去了
　·释迦佛到鹿野苑说四谛法，那五个苦修的人很快就证了阿罗汉果，四谛法
　　就是出离道，是根本的法
　·释迦佛讲人天乘，是为了挽救要下三恶道的人
　·把三恶道的因去掉，就没有三恶道的果了

母亲智慧不够，讲话前后矛盾，
自相抵触，是教育不好孩子的

我从前指导你们教育孩子，也提到不要前面批评孩子，后面又鼓励孩子。比如从前买东西是凭票供应，有个孩子去买鱼，拎回来一条大鱼，妈就奇怪，“我们是小户，只能买小鱼，你怎么买到一条大鱼？”他说，“我是趁他们不注意，自己拿的。”妈就说，“孩子，你不应该这样做啊。”这是批评。再看看鱼，“嗯，这条鱼倒不错。”这句话一说，就把前面的批评推翻了，这样的母亲智慧实在不够啊。讲话前后矛盾，自相抵触，是教育不好孩子的。

人类虽然想使科学发明只有利于人类，
结果反而促使人类苦难多，这就是漏洞

世间上的学问全有漏洞的。比如大家最熟悉的科学发明，确实推进了社会的发展，使人们生活得到了改善、提高，可是它也有有害于人类的一面。听说现在上海一带气温已经高到38度，全世界气温为什么逐渐升高？这就是科学发明带来的危害。人类虽然想使这些科学发明只有利于人类，而不要有害于人类，却没有能力做到。连科学家在发明东西的时候，也看不到它将来会有什么危害。本想利益人，结果反而促使人类苦难多，这就是漏洞。

释迦佛哪会希望我们在人间贪恋五欲享受呢？
真是这样的话，释迦佛早就回到王宫里享受去了

儒教、道教以及世间上的一切学问最多是人天道，人做得好就升天。我们佛弟子，如果只想保持人天乘，那又何必来修行呢？世间上的人以及天上的天人也不见得个个是佛弟子，在依照佛的教导修行。从前老人有句话，“前世不修今生苦，今世不修来生苦”，修行的目的只是为了来生生活好一点，这就形成了末法时期。人天乘只叫人做好人好事。释迦佛哪会希望我们在人间贪恋五欲享受呢？真是这样的话，释迦佛早就回到王宫里享受去了。你是佛弟子，这样搞，可惜不可惜，惭愧不惭愧？

释迦佛到鹿野苑说四谛法，那五个苦修的人很快就证了阿罗汉果，
四谛法就是出离道，是根本的法

前几年深圳有人就跟我打招呼：“老师，你在深圳不要讲出离乘，我们这儿的人都是求人天福报的。”我是讲佛法的人，我只听释迦佛的。释迦佛是要我们证果成道，叫我们走出离道、菩提大道。当初释迦佛到鹿野苑说四谛法，那五个苦修的人很快就证了阿罗汉果，四谛法就是出离道，这是根本的法啊。

释迦佛讲人天乘，是为了挽救要下三恶道的人

为什么佛后来又讲了人天乘？因为释迦佛对众生慈悲，看到世间上的人，如果再不醒过来，肯定要下三恶道，可是马上跟他讲出离道，他不容易接受，所以只好一步步来。之所以叫大家先修好人天乘，那是为了挽救要下三恶道的人。

把三恶道的因去掉，就没有三恶道的果了

我们佛弟子按照释迦佛的教导去做，会下三恶道吗？你只要按照释迦佛的教导依教奉行，把三恶道的因去掉，就没有三恶道的果了嘛。所以出离乘是我们佛弟子的根本修法，而不是跟我们每个人无关。