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亲近善知识(28-3 (总第102)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于泰顺崇教寺 2012.8.14


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

居士修行难,因为还留着退路,一不高兴就要回世俗

提要:

  • 进了佛门,行为浮躁、妄动都要改掉

  • 师到哪里,弟子就到哪里,这就是依止

  • 佛门里不能随便,犯了纪律,纠察要管的

  • 居士修行难,因为还留着退路,一不高兴就要回世俗

  • 世俗上自由散漫、自作主张的习气非常严重,要培养好修行的素质,就要扫除世俗习气

进了佛门,行为浮躁、妄动都要改掉

世俗上的人大都非常浮躁,轻举妄动。你们初初进佛门也是这个样子的,这个样子真不好看。在世俗上是无所谓,可能还算是蛮好的,在佛门里就不行了。

师到哪里,弟子就到哪里,这就是依止

大概20多年前,昭觉寺还是破破烂烂的,昭觉寺把清定上师请去,他们有个观念,如果清定上师不来,昭觉寺要修起来没希望,只有清定上师才有办法。我们都是清定上师的老弟子,清定上师到了昭觉寺,我们也去了。这个我们懂的,要遵守依止法,师在哪里,我就到哪里,因为要依止。那时候斋堂里的地全是泥土地,真是破烂得不像样。

佛门里不能随便,犯了纪律,纠察要管的

上海有些清定上师的老弟子,到了昭觉寺,出家人就看不惯他们。到了斋堂,纠察不客气的,哪有我这样慈悲,还要跟纠察打招呼:开始么提醒一下,注意一下礼貌,再不对么批评,不能训话。这也不叫慈悲,这叫放宽。那时候昭觉寺的纠察哪有这么客气的?他走到一个上海人面前,“把二郎腿放下来!”他是命令式的。进了佛门哪能这么随便!

当然你们在这儿,我老师是给你们想尽办法,一步一步教你们,样样都要教。从前有句话,“纠察无好脸”,过去的寺院里,有些地方的纠察拿铁棒的,样子也非常槐梧,即使人不槐梧,他穿的衣服也显得魁梧。野马不经过训练能变良马吗?全靠鞭子抽。

居士修行难,因为还留着退路,一不高兴就要回世俗

最麻烦的就是居士,为什么?他们过了河,船不肯烧掉,过了桥,桥不肯拆掉,保持退路,一不高兴,“我要回家。”这么一句话,就把我老师压倒了,这句话厉害得很!为什么我老师舍不得他走?有两个原因,一个,为他考虑:他回到世俗里将来怎么办?还有一个,我们来一个常住不容易啊,你们还不知道呢,肯来一个常住的,我们要花很大精力啊。出家人就好得多,出家了,以庙为家,说:“我要回家”,他回来回去还是在庙里。

世俗上自由散漫、自作主张的习气非常严重,要培养好修行的素质,就要扫除世俗习气

讲一件非常典型的事情给你们听听,看看世俗上的人,究竟是怎么一个模样。我们这一次的培训叫素质培训,要反对散漫、自作主张。就说这两句,世俗上特别严重,几乎个个自由散漫、自作主张。改革开放前,许多单位都是自由散漫、自作主张的,开大会,下面的女同志在结绒线打毛衣。下班前15分钟,就不工作了,女同志把包拿在桌子上,整理自己东西,还算好,还没有走掉,那么跟旁边人嘻嘻哈哈。那个时候还天天教育,听报告、开会学习,还是这个样。

我从前在医院里,医院里特地要给我盖个四层楼。材料运来了,医院里的支部书记、院长来跟我打招呼,“老师啊,你等一会儿说一说,发动病人学生帮帮忙,帮忙扛一扛。”在医院里这些病人也都叫我老师的,因为我是讲课的。我一说,这些病人学生干得个起劲啊。医院里觉得奇怪,这么热情,从来没看见过,就问一个病人,“你们这么好啊,干得这么起劲!”“哪里啊,我们在厂里一动也不动的,在这儿只要傅老师一句话,我们就干。”

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