自作聪明去改变佛法，这是在破坏佛法

清定上师跟能海上师讲的一样，我讲的也是跟能海上师讲的一样，哪可自作主张改变？你不要自作聪明，听了佛法以后来改变改变，美其名曰“创造发明”。你这是在破坏佛法，佛法是真理，哪可改变？

有了智慧，发的愿才不会错

“心教：以戒生定，以定生心，以心生愿”。“以定生心”，这个心就是智慧的心。“以心生愿”，你有了智慧，发的愿才不会有偏差。例如修净土法门很好，我们是释迦佛的弟子，释迦佛也赞叹极乐世界，大菩萨都赞叹极乐世界，既然这样，发愿往生极乐世界，这是有智慧的。假如你乱发愿：我最喜欢的就是世界旅行，死了以后，还要到三恶道去旅行。那么你发这个愿你自己倒霉，这是没智慧的。

释迦佛发愿到娑婆世界来成佛度众生，难能稀有，受十方如来赞叹

你们可能还不知道吧，很多菩萨都发愿往生娑婆世界，你们不知道，是因为这种话在如今的佛门里传布得很少。如果娑婆世界不好，他们为什么要发愿到娑婆世界？他们有智慧啊，知道娑婆世界好得不得了，从释迦佛在娑婆世界成佛起，娑婆世界就是佛土，这不是很简单的道理吗？释迦佛就是发愿到娑婆世界来成佛、度娑婆世界的众生的，这个愿受十方世界如来赞叹，说释迦佛能够发这种愿难能稀有啊，很少人会这么发愿，只有释迦菩萨和各位大菩萨这么发愿的。

娑婆世界也是佛土，佛土即净土，众生看娑婆世界肮脏，那是烦恼业障的关系

首先的好，娑婆世界是佛土啊，佛土就是净土，因为众生有业障、有烦恼，看来是五浊恶世，佛菩萨看起来就是琉璃世界，因为他们没有烦恼、业障。你看娑婆世界肮脏，你要怪你自己的业障、烦恼啊，你怎么怪起娑婆世界来了？

佛看众生是佛，个个佛性圆满，众生看众生都坏，这是看了表面

听说从前有个故事，苏东坡到他妹妹那里去，跟妹妹说，“我今天总算出了一口气。”妹妹问他啥事情啊？“我跟佛印禅师说，‘在我眼里看来，你是一堆狗屎。’”妹妹问他，“那佛印禅师怎么说？”“佛印禅师说，‘在我看来，你是一尊佛。’”他妹妹笑笑，“哥啊，你又输掉了。只有佛看众生是佛，你看他狗屎，那你自己变了狗屎嘛。”他说，“糟了，我又输了。”为什么佛都看成我们是佛？因为他往里边看，个个佛性圆满。众生为什么看众生这么坏？他是看表面。

往生极乐世界最好上品上生，下品下生要十二大劫才开花

往生极乐世界莲花，最好是上品上生，一往生马上花开见佛，如果是下品下生，要12大劫才花开见佛，要多少时候？161亿年。你等不及，撞门，“开门开门”，没用，踢门，也没用，可能孙行者没进莲花吧，如果进了莲花，他一个跟头十万八千里也翻不出去。

留在娑婆世界，继承释迦佛的事业，度娑婆世界苦难的众生，这个发心很伟大

就算你花开见佛了，高兴啊，佛劝你发菩提心，你发菩提心，“我要度极乐世界的众生。”我举个例子给你听，在大城市里医生很多，在穷山僻壤里，你能碰到赤脚医生还算是好的。一个大学毕业生不肯离开大城市，一个发心要到穷山僻壤里去，照顾那些苦难的人，哪个伟大？极乐世界菩萨多得很，你偏要挤进去，凑热闹，娑婆世界这么多众生，就算观世音菩萨各位菩萨也在度娑婆世界众生，这是释迦佛成佛以后的事情，他成佛以前我们不知道。释迦佛希望我们佛弟子能够继承他的事业，不要让娑婆世界的明灯熄掉。如果你真的能够发心：“我就留在娑婆世界，我要挑重担，我要继承释迦佛的事业，度娑婆世界众生，因为娑婆世界众生太苦了。”我看也算伟大吧。