会讲法却不断烦恼，只能当“佛学理论家”，不能成善知识
听法是为了提高觉悟断烦恼，有些人听法听得多了，并没有提高觉悟，也没有断烦恼，根本就不像一个修行人。可是他们挺高兴：我听了法，将来好当法师了。你当法师你会讲法，可是你自己不断烦恼，你叫什么善知识？这叫“佛学理论家”。要当佛学理论家也不容易啊，你还不能讲错呢！你讲错了，你在胡闹，要背罪过的，佛法能乱讲吗？
自利不是抓名利，在佛门里做坏榜样，那是恶知识
作为一个善知识，必须要能够自利利他，自利，自己好好修行，利他，度众生。可是现在有些人不懂佛法，和世俗的一切特别相应，这都是理解错误。自利不是叫你在佛门里边去抓自己的好处，抓名利，那是世俗观念。你不排除名利，还要在佛门里边做榜样，你到底是善知识还是恶知识？
学了佛法，辩证法就懂了
我们是佛弟子，我从不想当一个学者。我年轻时候不懂佛法，也受世俗影响，我念初一的时候，念的是农科，马上想“我要当一个‘中国的米丘林’”，解放后学马列主义，马上就想，“我要当一个马列主义的学者”。其实你学了佛法，唯物辨证法就懂了，学唯物辨证法的，有的还搞不清辩证法。在佛门里边好好学佛法，修行断烦恼，何必去考什么硕士博士啊？
修行要依靠善知识，不是学历高就修得好
修行要靠善知识，听说现在佛门里边也有考硕士博士，全变了。从前我遇到一个人，年纪还很轻，非常用功。他有个矛盾：我到底是跟傅老师学，还是赶快准备准备去考硕士博士？当然现在他也不知道到哪里去了。
说“现在佛弟子怎么这么容易受世俗影响？”因为他们本来就是世俗里来的，进了佛门他又不修行。
自己好好修行断烦恼，修好善知识十种功德，将来广度众生，这就是自利利他
什么叫自利？赶快断烦恼，将来能了脱生死，这是自利。名和利跟修行人有啥关系？你能利用名利来断烦恼、了生死吗？利他——好好修好善知识十种功德，有志气将来也当善知识，广度众生。法都不懂，烦恼泛滥，还想当善知识呢！真叫伟大的幻想家。
断烦恼要把烦恼的根子挖出来，不挖根，不能从根本上解决问题
在烦恼中有六种根本烦恼，这是指根本烦恼，要讲得细的话，那是多得不得了。今天就把六种根本烦恼跟大家讲一讲。我讲法喜欢把根挖出来，有些同学听到我要挖根了，心里就害怕，跟我打招呼：“老师，你别讲得太白。”意思就是说要给他留点面子。不挖根，不能从根本上去解决问题的。
世俗里名利思想从没有断掉，中国几千年的传统思想也是追求功名利禄
现在贪名利成风，本来世俗里名利思想几千年都没有断掉，在中国可能是受儒教的影响——现在称为传统文化——追求功名利禄，读书就是为了做官，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，全是利。特别是现在一开放，要提倡文化，那么这种传统思想的文化，包括儒教也兴起来了。我们是佛弟子，要遵守三皈戒，不学儒教道教。别人去学，我们不干涉。
