修行好、菩提心大、度众生有功德而十方普闻，这是清净的名

我们这里呢无名可贪。前一个时期森宇集团的来学佛法，他们听得很欢喜，但是对我们搞培训整顿，有一点想不通。有人说：“在社会上如果这个人有缺点，要帮助他、批评他，我们是关起门来的。傅老师这么搞，就打击了领导的威信，这不太好吧。”所以他们想不通。因为我们无名可取，你只有修行好，出了名了，菩提心大，度众生有功德，像观世音菩萨那样，十方普闻，那是真正的清净的名。其他的名：你想爬上去，高高在上、发号施令、想做一个土皇帝，马上把你打下去，这样才能平等啊。

赞叹不是拍马屁，赞叹也要真实

当然了，佛门里边也有赞叹，那可是真实的赞叹，像舍利弗智慧第一，这是赞叹，这不假呀，具足智慧是好还是坏了？是好的么是要赞叹呀。

名利如天上的浮云，将宝贵的一生混在名利场里，太可惜了

说：“老师，你为什么看问题看得这么清楚？连这个人什么思想、什么做法，你一看就知道他出毛病了。”要解答很简单，可能在念小学时，我就写了两句话：我对名利，看如天上的浮云。我小时候就这样。你贪名利有啥意思？你来到这个世界上是一个人来，死了是一个人走，一生在名利场中混一场，可惜不可惜啊？

宣扬“儒家道教佛教本是一家”，就把佛弟子的思想搅乱了

前几天看报纸上有句话：十年苦读，一旦成名扬天下。儒教就是叫你追求功名。有人说：“佛教儒教道教本是一家。”我看这些人头脑糊涂了，傻得一点不可爱。（众笑）明明不同的，他偏说是一家，把佛门搅乱了，把佛弟子的思想都搅乱了。

怕丧失地位、对工作岗位不能平等看待、

怕不受重视、怕挨批评没面子，也是贪名

在这儿无名可贪，但是挖挖根，也有贪名的范围里的东西：怕丧失地位。你怕丧失你的地位，这不是贪名吗？举例来说，你们不肯培养新同学，一个是懒惰、怕麻烦，一个是怕新同学接你的班，你这个岗位就丢掉了。这不是贪名吗？要你从领导岗位上下马，当一个小巴拉子，去厨房里烧火去，你心里想：“我犯了什么错误，要我下来？”你也是学生，烧火的也是学生，为什么不对工作岗位平等看待？没人烧火，大家没饭吃；你烧火，大家吃饱好修行，你功德无量啊。你们赶快要把新同学培养出来，作为接班人，否则你一旦调动了，抽一个新同学来接你工作，他什么都搞不清楚，那我们这个道场就麻烦了，你就有过失。

还有，怕不受人重视，“老师要开会了，或者要问什么了，总是找几个头头来问，对我没重视啊。”老师对每个人都慈悲，也会把你培养好的，你还要重视不重视干嘛呀？老师又不是对领导特别重视，开小灶，讲一点重要的法给他听听，是要问他工作情况呀。

还有受不起批评，认为受了批评，脸上不光彩，这都是贪一个名。我说句风趣话，你们还比不上信外国教的，他们有句话：当别人朝你这边脸上吐口水，你另外一边脸也要给人家去吐一吐。你们肯定认为：你吐我口水，搞得我没面子。你要面子干嘛？进了佛门，钱财容易放下，名就放不下。经书上有句话，“空名惑道人”，名是空的了，偏偏容易迷惑修道的人。