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亲近善知识(37-4 (总第144)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于泰顺崇教寺 2012.8.31

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

计较得失,修行路上就有了障碍,弘法的重担也挑不起来了

提要:

  • 把自己名字看得很重,连旅游也要刻上“某某人到此一游”,这都是虚荣心

  • 执著于个人得失,吃了一点亏,就要一哭二闹三上吊

  • 计较得失,修行路上就有了障碍,弘法的重担也挑不起来了

  • 虽然无财可贪,但是贪能多得到点福利,也是贪

  • 在传统的不平等思想里,所谓的孝道也是人压人

  • 喜欢回家探亲,因为有一大包吃的,这也是贪

  • 守着“我的”财产,不肯布施,还心安理得,就养成了一毛不拔的习气

把自己名字看得很重,连旅游也要刻上“某某人到此一游”,这都是虚荣心

有些人年纪老了,什么事情也不会干,他还放不下名,排名的时候,一定要排到他,他上班都不来上班,偏要挂个名,你不排他,不行,他有意见。你看,社会上出的书,现在连佛门有时候也是这样,排起名单,一大串啊,有时候还特别讲究,排了名单,还要备注一下,这个曾经当过什么会长,这个是什么,哎哟,一大套。

从前我看电影,本来很简单,就是演员的名单,已经这么长了,后来可能有些人提意见了,越来越长,加了些音乐是谁负责,美术是谁负责……把后台几个人全都加进去。戏都演完了,谁来看你这些名单?就算知道你叫王阿毛,可是这个王阿毛到底男的女的长的短的,谁知道?写了这么多,有什么用呢?就好像社会上人去旅游,偏要在竹子上刻字,“某某人到此一游”,谁知道你某某人是谁?连“一游”都了不起,通告全体人民,这种虚荣心不得了啊。

执著于个人得失,吃了一点亏,就要一哭二闹三上吊

还有,执著于个人得失。个人有所得了,那么拼命追求,有所失去了,就灰心了,就有意见,吵吵闹闹。从前我在医院里工作,旁边就是人事科,下班了,人事科的一个同事把铺盖搬到办公室来了,干什么呀?因为有个女的,评工资,少评了她两块钱,闹得不肯回家。人事科怕她出事,因为女的气量特别小,本事就是一哭二闹,这倒也罢了,还要上吊咧,所以吓得他们也不敢回家。只有两块钱呀,从前的两块钱也不过现在当个20块呀,就是200块到现在有什么了不起啊?一点都不肯吃亏的。

计较得失,修行路上就有了障碍,弘法的重担也挑不起来了

有所得到了呢?一点不肯放松,抓得紧紧的,“你想占我点便宜?没门!”不光是在钱财上,生活里都表现这样,一旦成为你修行前进道路上的阻力,你前进路上就有了障碍,像这样搞下去,你怎么挑重担啊?你还挑得起来吗?你忙着闹矛盾还来不及了,还想挑重担了,挑重担是轻装上阵。

虽然无财可贪,但是贪能多得到点福利,也是贪

还有,这里虽然无财可贪,但贪多得福利。外面已经有传言了,说:“傅老师的钱都分给他学生了。”这句话带了一些不好听,为什么不好听?“这些学生还都是居士呀。”我们福利在慢慢地增加。我也有个顾虑,怕有人想:我已经有这么多钱了,这些钱在这里是没办法用的,怎么办呢?回家呀。即使年纪老了,回家还能当个“富婆”。(众笑)所以我只好想出一个办法来,给你们发养老金,名正言顺。因为你们在这儿,又不结婚——不是我不许你们结婚,是你们自己不要嘛。婚姻自由,有结婚的自由,也有不结婚的自由。这种自由在家里拿不到的,家里是传统思想:不孝有三,无后为大。家里都闹着叫你结婚,还要你生孩子。家里平等吗?人压人啊,谁最高,就是谁压得最厉害,父母压子女,爷爷奶奶压父母,所谓的孝道,就是人压人。

在传统的不平等思想里,所谓的孝道也是人压人

我是不会唱京戏,我还记得一出京戏,一个父亲抽出宝剑要杀儿子,下不了手啊。现在法律好了,儿子有罪,要送到公安局法院判罪,你杀儿子你犯罪。从前只有不平等的道理、人压人的道理。那个爸爸实在不忍心,唱:“堂上娘亲等孙头”,意思:我是不得已,堂上娘亲就是你的奶奶,要等着你的头,我如果不杀你,我不孝啊,我宁可杀你,也不能背不孝的罪名啊。

喜欢回家探亲,因为有一大包吃的,这也是贪

你们这儿有个小例子——我是听来的——据说有个年轻的女孩子特别喜欢请探亲假,所以我们不得不限制:一年只有两次。现在仍然是两次,一般是一次,如果再有事情,可以再回去一次。她为什么这么喜欢请探亲假?她说,“我回去的时候,他们就给我一大包吃的。”这也是贪。

守着“我的”财产,不肯布施,还心安理得,就养成了一毛不拔的习气

刚才讲到养老金,有人说:“老师给养老金,仍然是给钱。”这个钱拿不到的。要等十年满了,一起给,每个月给你累积起来——养老金是给你养老的呀。哪有年纪轻轻就发你养老金的?等你过十年再来领。

如果马上发给他,他有钱了就守住,不肯供众。那么别人能不能干涉?不能干涉,这是发给他的钱,是他私有财产,任何人不得干涉,这是受保护的,所以他心安理得。你假如说,“哎,你钱这么多,这儿又没地方用,老师说供众功德最大。”“这是我的。”养成他一毛不拔的习惯。所以要等十年。

今天讲到这里,已经超时了。

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