无论是深入经藏，还是获得丰富的修行经验，都需要多闻，不肯多闻，法身慧命骨瘦如柴

昨天我们讲到善知识十种功德中的第六种，“经富”，不论是要深入经藏，还是修行经验丰富，都需要多闻。听法听得少，修行是很吃力的，就好像吃得太少了，营养不良啊。我们从前在清凉山的时候，女众部有个很年轻的同学说了一句话：法身慧命骨瘦如柴。所以希望大家一定不要辜负释迦佛的慈悲教导，要多闻，释迦佛说法49年，这么辛苦，你不听，释迦佛很失望啊。

教育众生，除了言教还要身教，自身必须断烦恼

我们又讲到，多闻是为了提高觉悟，断烦恼。作为一个善知识，要自利利他，自身更应该断除烦恼。你善知识不作榜样，怎么教育好众生？只会讲法，不做好榜样，这样是教育不好众生的，教育众生要起作用，除了言教以外还有身教。

实在没修好，为了让众生不退信心，就装一装吧，也能拿到好处

有人跟我说，“老师啊，你别看他样子很像样，全是装出来的，有一次我到他寮房里去，他仰天躺在床上，两只脚扑扑开，真不像样。”我想了一下，实在没办法了，你就装一装吧，让众生看看也好嘛。当然我们不希望这样，这叫实在没有办法了，就装一装吧。

装一装，有人就拿到好处，有人没拿到好处，为什么没拿到好处？他带有欺骗性的了，所以这里特别指出一个善知识不能骄傲、欺诈。

钻进了家的牢笼，想钻出来没那么容易，种种受不了的刺激全会来

谁拿到好处了？我倒拿到好处了。说：“老师，你现在是不是装出来的？”现在不是，现在可没有一点装。那是很早了，我还在社会上讲课，从家里出门，心里挺不高兴，为什么？家里烦恼多啊，家的障碍我也不想多说，你们自己去体会好了。

说：“老师啊，我倒要体会体会，所以我一定要成家。”你去成家吧，你去体会吧，将来后悔都来不及了，牢笼里钻进去，想钻出来，没这么容易。说：“现在可以离婚。”离婚是可以呀，你的习气离不了啊，我们听佛法的人都懂的，世间上人能懂吗？到了头发白了还是不懂，还要到婚姻介绍所去，那不是死得快？成家多累啊，精神上负担够重的了，多少你受不了的刺激全会来，一句话就让你气死。

一想到自己是老师，老师的样子就出来了，装到后来成自然，不用装也是了

那个时候，我从家里一路走，从上海的塘沽路走到苏州路河滨大楼，那个时候河滨大楼属于高级楼房。我一边走一边心里在想：我要去讲课了。无形中就感觉到：我要去讲课了，我是老师。这么一想，样子就两样了，一边走一边老师的样子就出来了。再加上坐电梯，同学们叫了我一声“老师”，我更加胸挺起来了。那个时候还是半生半熟，到了后来，不用想，自然就是那一套了。所以装装也好。可是别装坏了。