如果众生喜欢法，有学法都挤过来，这就好了

昨天你们上海同学包了一辆车，本来可以下午两三点钟就到，结果堵车堵了五六个小时，半夜里才到。这件事情我也有点感触，因为国庆节了，大家都想出门走一走，再加上知道高速公路这一天不收钱，（众笑）算下来比坐火车还要便宜，我有什么感触呢？众生就是这样，在钱上占便宜，钱上有便宜，大家都挤啊，当然我不是批评你们，能省钱总是好的。如果在法上占便宜，大家都挤，这就好了。

抬头望明月，低头修禅定

听说昨天晚上月亮特别地明朗，你们这么多人在屋顶上修禅定，观明月，观得特别好。这叫“抬头望明月，低头修禅定”。（众笑）

佛门不要闹斗争，但对搞乱佛教的魔道、外道，要有斗争精神

昨天讲到“痴”，讲到祝英台跟梁山伯的故事，我是特别反对这种事。今天跟大家解说一下，第一点，我们佛弟子要有反抗的精神。我们不主张闹斗争，这是指佛门内部不要闹斗争、不团结，而不是指搞乱佛教的魔道、外道，我们如果不起来反对这种魔道、外道，那就等于伸长了头颈送给人家砍头。你看，弥勒菩萨笑嘻嘻坐在山门口，意思：欢迎大家进佛门。一进了佛门就是韦陀菩萨，韦驮菩萨是个将军，谁不听话，他马上用金刚杵对付你。

佛教不赞成自杀，对别人要慈悲，对自己更要慈悲，要求长寿，可以有更多时间好好修行、度众生

第二点，我们佛教不赞成早死。我们佛教讲慈悲，对别人要慈悲，不能去伤害别人，更不能杀人，那是犯戒的。对自己更要慈悲，你对自己不慈悲，你修行怎么修啊？你们天天念药师佛、药师经很好，消灾延寿么，佛门是主张延寿的，为了自己好好修行、好好度众生，多活几年不好吗？

人自杀时瞋恨心特别重，死后决定下地狱

自杀决定下地狱，为什么佛教这么说？自杀是自己恨自己，一个人恨到自己头上，那要比恨别人还要严重。我们都知道瞋恨下地狱，佛经上有个故事，一个奶妈抱着婴儿，不小心把婴儿掉在地上，婴儿临死之前动了一个瞋恨心，佛说：这个婴儿马上下地狱，“小儿瞋乳母，刹那地狱沦”。所以你们要懂得怎么修行。修行并不是看你念经念了多少、念咒念了多少、念佛念了多少，而是看你烦恼断得怎么样。随便你念多少经、多少咒、多少佛，临终一刹那起个瞋恨心，就下地狱。

不学法、不断烦恼，即使平时用功念佛、

念经，临终一念瞋恨心起来，仍然下地狱

讲经说法必须根据佛经来讲，自说自话，那是不行的。离经一字就是魔说，这个讲的人就是魔。比如你们念佛很好，每个法门都好，都要赞叹，平等对待。可是你念一辈子的佛，如果你不学法，不断烦恼，念佛的时候没人来干扰你，你好像很自在、很受用，等到一出念佛堂，马上起烦恼，这种念佛没有用的，下辈子去哪里，看你临终一刹那，如果你临终一刹那动了瞋恨心，先下地狱。那么说：“我过去念了这么多佛，白念了？”也没白念，下了地狱以后再说。