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亲近善知识(44-3 (总第179)

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(二)所亲近之德

傅味琴讲于太湖吉祥寺 2012.10.1

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

菩萨对世俗没感情,
对众生有感情

提要:

  • 菩萨对世俗没感情,对众生有感情

  • 没受苦时感情是甜的,受了苦才知道感情是苦的

  • 软心肠的人总是受感情的骗

  • 学佛法不是为了贴止痛膏药,应当发心断烦恼、弘法度众生

  • 软心肠的人,人家给他输送一点感情、温暖,马上就上钩

  • 婚姻中“平等”,意味着互不相让

菩萨对世俗没感情,对众生有感情

有时候听起来,我好像是口说大话,“我是一个没感情的人。”有人就说我,“老师啊,你是很有感情的人,怎么没感情?”佛法是辩证法,一分为二,我说没感情是对世俗没感情,我说有感情是对你们有感情。

没受苦时感情是甜的,受了苦才知道感情是苦的

从前我身体没有现在这么老,也没有这么坏,有许多居士要求见见我,跟我谈谈,我都满足他们的愿望。现在不行了,太老了。以前经常有人要跟我个别谈,我说:“可以啊。”一个女的跟一个男的个别谈,总不太好吧,所以我旁边总要有个人啊,她又说一句,“我想跟老师个别谈谈。”那么我领会了,我说:“你们出去吧。”谈什么问题?感情问题。(众笑)因为她受了苦,没受苦的人觉得感情是甜的,受了苦的人才知道是苦的。

软心肠的人总是受感情的骗

本来这个演出是定在30号,后来接到领导的电话,他们想改成29号,那么就改在29号。偏偏下午阳光照过来,阴暗面太大了,拍出来的不行,可能要重拍。其中你们特别喜欢的就是里边的一部诗剧叫《盲女》,全部是诗编成的,其中有两句话:“软心肠的人总是受感情的骗。”

学佛法不是为了贴止痛膏药,应当发心断烦恼、弘法度众生

从前我年轻时候,我的家里经常有年轻人来,都是哭丧着脸进来,笑嘻嘻出去,为什么老是苦难的人来?因为我帮他们苦难解除了,他们就不来了。现在连佛门也是这样,从前杭州的企业家来开化文殊院学禅定,他们也算是一种觉悟吧,他们自称到老师那儿去听听法,学习学习,修修,叫“贴膏药”。贴了膏药不疼了,就不来了。

你们在这儿几天功夫,假如能够解除你们心里上的痛苦,以及种种的障碍,希望你们不是来贴膏药的。我是弘扬佛法度众生,希望你们向释迦佛学习,将来能够断尽烦恼,成为一个人格圆满的人。我不是专门卖止疼膏药的人,你得到了法喜了,你减轻了乃至于解除了痛苦,你更要产生信心,你更要来学啊。说:“学了这么多干嘛?”学了这么多,你要发心去度众生,帮助众生解除痛苦啊。

软心肠的人,人家给他输送一点感情、温暖,马上就上钩

从前经常有些年轻人跑到我家里来,因为那时候我也年轻。“老师啊,我是受骗了,他从前讲的话都是骗我的了。”你为什么会受骗啊?你软心肠呀。骗子为什么会得手?他专门找软心肠的人骗。软心肠的人总是受感情的骗,人家输送你一点感情,你感到幸福啊、温暖啊,其实他不过是个手法呀,勾你上钩,当然有他的目的,他后面还有戏了。

婚姻中“平等”,意味着互不相让

还有一句话,“相等的结合,含蓄着谁也不相让”,哦,这一次演出这一段删掉了,可能你们这句话没有听到。为什么要删掉?因为说我对婚姻写得太悲观了,可是我是实事求是。假如你认为,你结婚以后你们是谁也不欺负谁,相等的。也有负面作用,也有漏洞,“相等的结合,含蓄着谁也不相让”,什么叫相等?你别欺负我,我也不欺负你,你叫我让步,我也不让,他们把这个称为平等。

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