提要：
　·能守好规章制度不犯错，心里无忧悔，就容易得定了
　·对世俗放不下，一会儿忧一会儿悔，修行成就不过是空想
　·无悔生欢喜，欢喜生轻安，轻安受胜乐，由乐而心定
　·挨批评不怄气，不准说“我是苦恼人”，天天法喜充满，都是让你快快得定
　·心定才会如实知，生气的人连话都会讲错
　·愤怒的人讲的道理都不真实，歪理十八条

能守好规章制度不犯错，
心里无忧悔，就容易得定了

你能够遵守我们规定的《规章制度》和纪律，便得“无忧悔”，你就没有苦恼了，也不会忧也不会悔。如果你随随便便，难免要忧悔，忧什么？“我这个人这么样老是改不了，怎么办呢？”悔：“我心里真难受，我真后悔啊。”你这样能得定吗？忧悔本身就是个烦恼，使你心不定，如果你在这儿不犯什么错误，你就没有忧悔了。

对世俗放不下，一会儿忧一会儿悔，
修行成就不过是空想

你们小住同学，我看你们也有你们的难处，什么难处？放不下呀。难免有点忧悔：“老师这么大年纪了，又是这么诚心诚意，盼望我们能够多听几天法，我实在放不下，这怎么办？”这是忧。那么出门一上车，“哎呀，我应该多听几天嘛。”悔了。你这样还能得定吗？放不下的人怎么修行啊？那不是空想主义吗？

无悔生欢喜，欢喜生轻安，
轻安受胜乐，由乐而心定

“无悔生欢喜，欢喜生轻安”。心里一欢喜，身心轻安。身轻心安，你就能得定了。“轻安受胜乐”，你轻安出来了，你就会感受到极其殊胜的快乐。“由乐而心定”，从这个殊胜的乐里，定就出生了。这是佛讲的啊，所以我一直叫你们修好喜。

挨批评不怄气，不准说“我是苦恼人”，
天天法喜充满，都是让你快快得定

现在我们有个规定，同学老师批评你，你都不准怄气，就是为了你快快成就呀。一个怄气的人自说自话，“我虽然怄气，你不知道我已经得定了。”你得的什么定呢？气定啊？休想了！所以这儿就不许你们说：“我是苦恼人。”苦恼能得定吗？现在佛门里很多佛弟子都是违反佛的教导，大讲“苦恼”，这到底算不算佛弟子了？为什么我天天跟你们讲法啊？就让你们天天法喜充满呀。这是善知识的辛苦，也是你亲近善知识的功德胜利。

心定才会如实知，生气的人连话都会讲错

“心定如实知”，你只有心定下去了，看一切问题才看得清楚。从前我把佛经里的偈，用语体文写出来，我还记得有一篇《制怒》，“生气的人连话都会讲错”，而那些生气的人还偏偏大讲理由，你在生气的时候讲话能正确吗？

愤怒的人讲的道理都不真实，歪理十八条

从报上看到，有个学生对老师非常不满意，很气愤，到校长那里告老师的状。校长说：“好，你回去，把心里的意见、气恼好好写一写，交给我，我去转交给这个老师。”他就写了，长长一大篇，发泄自己的气恼啊，全讲自己的理由啊。交给了校长，过后这个学生又到校长那儿，问校长：“你把我写的信交给老师了吗？”“没有，我把它丢到炉子去烧掉了。”这个学生就说：“你说给我交给老师的！”“因为我看你满脸的愤怒，凡是这个时候写出来的东西，都不真实，所以我烧掉了。”连世俗上的人都有这点智慧，佛门里的人生了气还大讲理由，劝也劝不进，你越劝，他理由讲得越多，歪理本来就有十八条。（众笑）