提要：
　·愤怒的人连路都会走错，不给野兽吃掉，还是幸运的
　·心定下去，才能见到真实相
　·慧眼是观空成就，能看清问题，不受迷惑，才是智慧
　·一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
　·觉悟了有为法如梦幻泡影的本质，才会生起厌离
　·凡心不死，道心不生，不厌离有为法，就会障碍成就

愤怒的人连路都会走错，
不给野兽吃掉，还是幸运的

这首诗下面还有，“愤怒的人连路都会走错。”你们以为我脾气好，你们脾气厉害，哪里！你跟我比比看，（众笑）你远远不及了。现在我改变了，如果我不修行会改变吗？不修行人的瞋恨心到后来都会杀人的。

我年轻时候非但气恼大，话还特别多。我记得有一次，大哥来看我，正碰到我满肚皮气呀，大哥知道我一开口就是没得个完，他哪有时间听我的，我就跟大哥说：“你放心，我这次最多给你讲半个小时。那，我一只钟放在这里。”后来哪止讲了半个小时。我这火气大得厉害，一出门，“噔噔噔”走，走没多远，一看，我走错了，再回来。（众笑）这样火气大，你走错了路，走到深山老林里去，不给野兽吃掉，还是你的福气了。

心定下去，才能见到真实相

“如实见谛理”，实就是实相，真实相，只有在定下去的时候，你看问题才看到真实相。谛就是真谛，就是真理。

慧眼是观空成就，能看清问题，
不受迷惑，才是智慧

“于诸有为法，能起厌离意”。这四句是讲慧，以慧眼看一切，才是一个有智慧的人。你有没有智慧，不是听你夸夸其谈。有些人来见我，我可没机会开口，全是听他说，厉害！他厉害到什么程度？他说：“这段经文，我背给你听啊。”他能把这段经，从第一个字背到最后一个字，厉害不厉害？还有的人跟我说：“我连倒背都行。”可是他看问题看不清楚，经常受迷惑，一切世间法都放不下，这能算慧眼吗？慧眼是观空成就啊，你什么都空不了，哪有什么慧眼？

一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观

《金刚经》里四句话：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”世俗上的凡夫众生，全都是不到黄河心不死。说的简单一点：忽然发生车祸，没办法抢救了，临死的时候才会跟儿女们说：“孩子啊，妈要走了，妈再也照顾不到你了，你自己管自己吧。”要到这个时候她才肯说，平时她怎么不说：“孩子啊，妈年纪老了，只怕没多少年了，我照顾不了你们，你们自己管自己啊，我要去修行了。”她肯说吗？一切有为法，都如梦幻泡影呀！变化无穷，你想得好，是你看不到后面的变化。

觉悟了有为法如梦幻泡影的本质，才会生起厌离

所以有智慧的人对于有为法，能起厌离，为什么能起厌离？因为他悟了，有为法一切如梦幻泡影，只有看穿看透，你才会厌，只有生了厌，你才会离开。尤其是你们女性，烦恼特别重，感情特别重，愚痴得特别厉害， “孩子啊，宝宝啊，（众笑）是娘身上一块肉啊。”你知道这块肉已经不在你身上了。

虽然现在妇女信佛的多，进佛门的多，大多数感情重烦恼重，男众比较好一点。不过现在的男众也慢慢不行了，比如从前说“妒忌”，女众最厉害，什么都要妒忌的，妒忌心一来，自己会东想西想，想个不停，往往都是想错了。可是昨天有人告诉我：“老师啊，现在男众也有妒忌心。”也不行了。从前我们男众少，男众看见有一个两个男的来常住，高兴啊，“正法久住啊”，你们这样下去， 正法怎么久住啊？（众笑）

凡心不死，道心不生，
不厌离有为法，就会障碍成就

今天听了法，希望你们对有为法要厌离。你喜欢，不厌离，这个障碍你成就最厉害，是障道法。从前我听你们一个老同学讲：凡心不死，道心不生。所以你们真正要修行，赶快把凡心打死。

好，今天讲到这里。