开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师
无形的精神感染很厉害,不用学也会了
提要:
·世间上人本身就放不下贪瞋痴,当然也没有办法指导他人断除贪瞋痴
·给别人解答人生问题的人,因为感情问题自杀了
·进了佛门,仍在世俗里钻来钻去,不过是浪费时光
·天天看,时间久了,相貌也会变得像了
·善知识要庄严,否则弟子要受不好的影响
·无形的精神感染很厉害,不用学也会了
·认为不会受影响的人,实际上已经受影响了
世间上人本身就放不下贪瞋痴,
当然也没有办法指导他人断除贪瞋痴
为什么世间上人做不到呢?其实真要做到,也能做到,为什么做不到呢?因为他们本身就放不下贪瞋痴。欲界众生就是在欲里生活,他们放不下贪欲、瞋欲、痴欲,所以他们宁愿就这样过日子。虽然有时候发表些文章,写些书来指导指导人们在人生过程中要提高修养,可是那些写书的人自己也是放不下,因为他们不修行,他们不是佛弟子。
给别人解答人生问题的人,
因为感情问题自杀了
过去听说,有一个在报纸上专门给青年人解答人生问题的主持人,可是他自己到感情一关过不过去的时候,他也自杀了。听说台湾的作家三毛也自杀了。所以世间上的人学问再好,没有用,他给年轻人种种的指导,仅仅是说说呀,他自己都做不到,年轻人会做到吗?
进了佛门,仍在世俗里钻来钻去,
不过是浪费时光
有许多人进了佛门,还是离不开世间上的一切,我们在世间上所学的应该是谋生的手段,这就够了。你要在世间上再去钻啊钻啊钻,能钻出什么东西来?所以众生很苦。从小么受家庭父母的传统影响,都想在世间上搞出点名堂来,出人头地啊,实际上时光都浪费了。
天天看,时间久了,相貌也会变得像了
还有,有时候母亲的奶不够,要雇一个奶妈。从前我孩子小的时候,要雇奶妈,我的母亲挑剔得非常厉害,非但要看奶水,而且还要看这个奶妈长相庄严不庄严。我就想不通,我说:“只要奶水好就可以了嘛,这人脸好看不好看,有啥关系?”母亲说:“小孩子,奶妈抱着,两只眼睛总是朝奶妈的脸看,看久了,小孩子会受影响的,这个脸也会变成奶妈那样的。”
善知识要庄严,否则弟子要受不好的影响
今天这句话也可以给我们一个启发,做善知识要庄严,因为你天天在善知识身边,你会受他影响的。即使这个善知识很好,讲的法都是如来的法,就等于奶水不错,你这个营养也蛮好。可是你受了他的不好的影响,你将来讲起法也是他这副样子,就不庄严了嘛。
当然这个庄严并不是指这个善知识脸漂亮不漂亮,不是这个意思。比如,如果这个善知识喜欢抽烟,你慢慢也会喜欢抽烟。他还跟你打招呼:“我么因为这个习惯太老了,你可别抽烟。”这样说没有用的,他讲法叼了一支烟,以后你讲到半路里,烟瘾实在熬不住了,也去叼一支烟。这种无形中的影响很厉害的,我称它叫精神感染。
无形的精神感染很厉害,不用学也会了
从前有个人到好朋友家里住了三天,回来跟好朋友的样子一样了。好朋友有个习惯,说几句话就要缩鼻子。他一回到家,也是说说话就要缩鼻子,他自己还不知道。家里人说:“你怎么也这样。”他说:“我没学。”没学也受影响了。那么他说起话来就缩鼻子,讲起法来,讲了两三句就缩缩鼻子,多不庄严!这是打打比方了。其他的例子多得很啊。
认为不会受影响的人,实际上已经受影响了
我想起从前有件事情,我路上碰到一个跟我学法的学生,我问他:“你到哪里去啊?”他说到某某地方。这个地方是从前我在上海学法的地方,后来那个地方变成了诽谤我的大本营。我说:“那个地方你还是别去的好,你受了影响,信心会退的。”他说:“老师你放心,我绝不会受影响的。”你绝不会受影响,你想去干嘛?当你想去的时候,你已经受影响了嘛。 |