提要：
　·善知识以财以法摄受弟子，令弟子身心得自在
　·没有法，以钱来拉拢人，在末法时期的佛门很普遍
　·以财摄受的太过分，来的人发心往往偏掉了
　·佛门腐败就腐败在钱上

善知识以财以法摄受弟子，
令弟子身心得自在

今天我们讲“得有形无形之摄护，不堕邪险”，这是亲近善知识第二种的功德胜利。

能海上师说：“摄者，谓善知识以财或以法摄受，令身心得自在”，我们在这里学习，都是得到财和法的摄受，如果你没有以财摄受众生，生活就不安定，心不安定，学修就学不好。

没有法，以钱来拉拢人，
在末法时期的佛门很普遍

如果你不以法去摄受，那更不对。我们到善知识那里去就是为了要学法，从法上得到成就。有的地方当师的没有法，也不给大众讲法，可是他就是有本事能聚集一些人，那是他用钞票去拉拢，反正每个众生都贪财的，这种情况如今末法时期佛门很普遍。

以财摄受的太过分，来的人发心往往偏掉了

有些地方也以法以财去摄受，看起来挺不错，但是以财摄受得也许太过分了一点。以财摄受太过分了，来的人往往就要偏掉。每个众生都贪财，哪个地方衣单费高，就到哪个地方去，哪个地方收入好，就去哪个地方。一般喜欢去的地方往往是两种财最多，一种是那个地方做佛事特别兴旺，还有一种，衣单费特别高。

十年前我们在办佛学院，衣单费一个月只有20块、30块，后来在我们的道场里就慢慢增加了，一直增加到50块、60块，再加上其它很多的福利，加起来也不过两三百块。本来还想加，又不敢加，为什么？不断地加，那么人家不是为法来的，变成为财来的。

十几年前就听说有的地方衣单费一个月800块，你一个人用得完吗？衣单费只给你做做衣服、买买日常用品的，竟然有些人还说不够用，你到底用到哪里去了？听说从前有个佛学院就因为这个问题散掉了，办不起来了，因为要请老师么，别的地方来的法师，跟五台山来的法师就不一样，五台山当年的风气还好一点，比较安定，你给少点，他们没说什么，好比他们是一个月两千块，别的地方来的法师，两千块请不到，要四千块，四千块还不安心，说不够用，钱到底用到哪里去了？

佛门腐败就腐败在钱上

还有的地方，人聚集了特别多，因为那个地方居士们的供养特别多，一个月至少有几千块。在我们看来，佛门的腐败就是腐败在钱上。

当然他们有他们的用处，我听说有一种用处──这是我多年前听说的：他们在合伙办公司，去投资。几年前看到报纸上登出来，有的人去炒股票。你没钱炒什么股票？肯定钱多了嘛，所以报纸上称之为“另类和尚”。《佛遗教经》就规定，不得贸易的。