如来的家才是我们真正的家，修行就要结束生死流浪的生活，回如来老家
佛陀是劝我们：流浪生活不好受的，回家吧，我们的老家就在如来的家里，怎么会跑出来？世间上从家里逃出来的孩子，我看也不少啊，因为有的家庭到现在还是离不开封建社会的压抑思想，孩子不考取前三名，马上一顿毒打，为的是争取功名、荣华富贵。孩子被压得实在受不了，连家都不肯回了，只好去做流浪汉。
要想稳速抵家，还要靠善知识的大悲心和善巧引导
还有一种怎么会跑出来啊？这个孩子既无知又调皮。比如一个医生家里的孩子，既无知又调皮，他把父亲放的药随便乱吃，结果吃了一点毒药，糟了，连爸爸都不认识了，连家也不要了，跑掉了。父亲总是关心他呀，找到孩子，劝他回家，有的肯回家，有的还不肯回家了，有的看见爸爸不认识，还逃走，这个父亲想：“这是怎么回事？哦，我穿得太好了，他看见我害怕。”父亲就扮成一个穷人，也穿得破破烂烂的，这样就容易跟孩子靠拢了，劝孩子：“你回家吧，回家吧。”所以有了善知识，就能使你稳稳当当、很快的回家了。
坐船遇触礁，求观世音菩萨加被后，脱离了危险，这就是无形的加持
我那次听法的时候，记下了一个问题，“无形摄持，何以见得？”因为无形摄持看不见，看不见怎么要人家相信呢？那么回答说：“师之加持，如有人乘长江轮，不幸触礁……”后面我就没记下去，因为来不及记，我现在回想还想得起来。
有一次清定上师坐船，发生危险了，风浪很大，可能也凑巧了，触礁了，那么船里的人慌了，一慌秩序也乱了，人在船上乱走，这更加危险。有的人还乱说话：“就是这个和尚坐船坐坏的。”当然他是不信佛的了。
那个时候清定上师就说：“大家不要走，安静下来，坐好，赶快念观世音菩萨。”有些人也听话，因为他实在没办法了，即使不信，你要我念我就念吧，“观世音菩萨救救我救救我”什么什么。慢慢好了，风浪也没了，有人又说话了：“这是和尚念佛念好的。”（众笑）你看，世间上人的嘴巴就是这么样。
选择善知识，要根据择师法
明天要给你们讲第二个内容，“所亲近之德”，就是你应该亲近哪一种善知识，这个善知识必须具备哪些功德，这也称为“择师法”。
拜师不要乱拜，拜了师就不能随便抛弃师
拜师不要乱拜，拜了就不能随便抛弃师。从前我在深圳，这些居士真使我头疼，有两个居士开始看见我，特别恭敬，过两天么又来向我求忏悔：“老师，我来求忏悔，我昨天这么说话对老师不恭敬。”忏悔过了，过两天又来求忏悔。他们连忏悔的意义都不懂。很简单，你认错，今后改过，这就是忏悔。你改过了又重犯，改过了又重犯，这叫什么忏悔呀？这叫赖皮！（众笑）
忽然好几天不来忏悔了，我想大概太平了，还是没太平，过几天又跑来：“老师啊，我这次要向你忏悔。”我说啥事啊？“我们是随便到居士家去，在他们家里凑巧碰到一个外地来的修行人，我听了他几句话，我就害怕了，他说‘在我们那里不乱拜师，如果你依止了一个师，你就不能抛弃他，如果你抛弃他，相当于杀死一个人的罪。’”所以她害怕了，又来求忏悔。
希望你们呢，知错必改，改了不要再犯了啊。
好，今天讲到这里。
