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亲近善知识(27-4 (总第96)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于泰顺崇教寺 2012.8.13


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

拜师前,要观察师动静、语言是否处处合乎戒律,能与戒相应,方可依止

提要:

  • 说花言巧语迷惑人,这样的品德很恶劣

  • 伏就是制伏,使其诸恶不生

  • 酒戒虽为放逸戒,但极重要,受戒时其他戒可开许不受,酒戒必须受

  • 拜师前,要观察师动静、语言是否处处合乎戒律,能与戒相应,方可依止

  • 佛弟子要做高尚的人,谈吐不能低级庸俗

  • 佛法是引导众生走向庄严,讲佛法时举例子打比方也要庄严,不能庸俗化

说花言巧语迷惑人,这样的品德很恶劣

还有一个是“绮语”,就是花言巧语。花言巧语的危害,第一个是迷惑人,第二个你说了你又做不到,所以说花言巧语的人品德非常恶劣。从前进我家门的大多是年轻人,都是哭丧着脸进来,笑嘻嘻出去。他们哭什么呀?“老师啊,他从前花言巧语,全是骗我的啦。”差不多都是这样。那你又何必找骗子?你谁也不要,不是干脆了吗?偏要去受骗上当。还是当和尚,天天念经好。(众笑)

伏就是制伏,使其诸恶不生

“伏谓制伏”,伏就是制伏他,用戒制伏,用慧去制伏,使其“诸恶不生”。戒就是制伏你的恶,不许偷盗,不许杀生,不许妄语,不许邪淫,不许饮酒。

酒戒虽为放逸戒,但极重要,受戒时其他戒可开许不受,酒戒必须受

还要特别给你们强调,五戒中酒戒是放逸戒,前面四个是根本戒。有人小看了放逸戒,小看了酒戒,那是极大错误。你一放逸,前面四戒保不住,所以最重要的还是酒戒,重要到什么程度?其他戒有开许,酒戒没有开许,受戒的时候,你可以受四戒三戒,但是酒戒一定要受,凡是受戒,酒戒不能不受,“开中唯除酒”嘛,所以酒戒相当严重。我听到有这么一句话,“喝酒是可以的,只要不酗酒就好了。”很多受了五戒的居士听信了这句话都去喝酒了,都犯酒戒了。

拜师前,要观察师动静、语言是否处处合乎戒律,能与戒相应,方可依止

“求依师时,须看其动静、语言处处合乎戒律,是为与戒相应,方可依止修学”,按照规定,拜师前要观察,你要到师那里去,跟师住在一起,互相看,看六个月,你对这个师父不满意,你可以走,另外找善知识,师父对你不满意,“这个徒弟我不收。”非常民主。

可是在我这儿啊,真是乱七八糟,有人看了六年还是要走。问他为什么要走?理由多了,“我不适应啊。”六年了还不适应啊?还有一个理由,“老师是好的,这些同学我看不惯。”你干脆说说明白:“我想回去娶老婆。”别想在我面前掩饰。不起世俗心,是不会回家的。起了世俗心,修行没有味道了,满脑子地想世俗上的名和利啊。所以最要紧一句话:你们到这儿来学习,想成就的话,必须把凡心打死,凡心不死,道心不生的。

佛弟子要做高尚的人,谈吐不能低级庸俗

“要看其动静、语言处处合乎戒律,是为与戒相应,方可依止修学”,有时候同学之间难免说话随便一点,这也有好处,什么好处?这个人谈笑风生,比较幽默,比较风趣,能引得大家哈哈笑笑,但是不要太低级庸俗了,我们佛弟子是要做一个高尚的人,举的例子、说的笑话不能低级庸俗。

佛法是引导众生走向庄严,讲佛法时举例子打比方也要庄严,不能庸俗化

我举个例子,我从前听到一句话,也是希望我们要庄严,但他举例不恰当,他举什么例子啊?“比如说在升国旗的时候,你总不能穿了三角裤、戴了胸罩去升国旗。”那样举例子不恰当,这种话佛门里少提为妙。有许多人知道这个人喜欢开玩笑,但是他开得没有边了,虽然他根本无心的,他是有口无心,那么最好他在个别场所讲讲,不要扩大宣传。

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