不要从自己的愚痴中制造偏见

提要：　
　　■　修行人不要眼望天空，戴了黑眼镜看人，更不要从自己的愚痴中制造偏见
　　■　圆满的佛法如今已出现了很多分裂的状况
　　■　释迦佛教导弟子要智慧圆满，悲心圆满
　　■　想结圆满的果，必须种圆满的因
　　■　不持戒，不修定，不管学生，怎能培养出修行人来
　　■　修行人没有博士、硕士的头衔，也不能叼了烟讲佛法

修行人不要眼望天空，戴了黑眼镜看人，更不要从自己的愚痴中制造偏见

我年轻时候见过一个这样的人，因为有心理障碍，曾经到我这儿听过课。他由于兴奋经常东家串西家，讲来讲去都是讲天堂怎么好，某某人到天上去了三次。这个人给我留下了两个印象：他经常会眼睛朝着天，戴了黑眼镜看人；又经常喜欢批评这个人批评那个人，连我也给他批评了几句，因为我对他提到一位老医生说过的话：“病都是自身的矛盾，没有一种病是看不好的，仅仅是现在医学不发达。”他说：“你说没有一种病看不好，你能保证所有的病你都能看好吗？”

这使我想起如今佛门里这种病人也不少，这种病人可不是天生的呢，大都是受后天影响的。他们眼望天空，戴着有色眼镜看人，经常说这个法门不行，那个法门不好，不知道是自己的愚痴在制造偏见，却总喜欢戴了有色眼镜看人。

圆满的佛法如今已出现了很多分裂的状况

把佛法与修行分裂的现象也很多，现在有许多修行人，不要圆满的佛法，只抓片面，或把片面说成圆满，更在片面里再抓一点一滴。又戴了有色眼镜，以末法众生的知见为正常。看到真正的修行人修戒定慧、六波罗蜜、显密二教，圆满教证二法，却看不惯，尽说闲话。在片面上呢，有的强调戒，排斥定，排斥慧，一鼎三脚在他那里成了一只脚，再看看这只脚呢，破破烂烂的也不全了，仅仅存在这么一点点了，还如此地高傲，强调这就是他的特点。有的人喜欢打坐，不要戒，说：“受戒会给生活带来不方便。”有的人虽对佛学有爱好，却不要戒也不修定，还有的竟然认为只要唱唸，佛法都不需要，就不像个修行人。

释迦佛教导弟子要智慧圆满，悲心圆满

释迦佛教导佛弟子要成佛，要智慧圆满，悲心圆满。拿悲心来说，听说你们昨天在种树时出现了两种意见，引起了矛盾，最后还是因为傅老师叫我们种就种下去了，这也算是我的悲心吧，当然不能保证树一定能种活，但可以试试看，俗话说“救人一命胜造七级浮屠”，那么救树一命胜造八级桥梁。（众笑）修行人的悲心非但要到有情身上，还要到无情身上。其实照今天科学家研究下来，植物也有情感，科学家拍照说明，你要去采花的时候，走近这花，花就全身发抖。所以佛规定植物的种子不能烧，因为种子里有生命。假如这棵树活了，不管它感谢不感谢我，但是我的悲心已经到它身上了。这不过是举个例子。

想结圆满的果，必须种圆满的因

想结圆满的果，必须种圆满的因。可是佛教传到中国分了宗派，结果成了分道扬镳。知识分子喜欢研究学问，就是不要戒，不要定，把能成就修行的佛学变了一种文化。有的人整天看人写的书，由于不善辨别是非，对的也吸收，错的也吸收。

不持戒，不修定，不管学生，怎能培养出修行人来

听说有些佛学院，不重视戒，根本不修禅定，老师到时间讲课，讲完课就回去，从不管学僧。学僧品德不好，不管；迟到早退，不管；课堂里打瞌睡，不管；吵架也不管，因为他教学是为了拿工资的。一下课，学僧西装一换，摩托车呜呜去逛街，老师也不管，这样能培养出修行人来吗？

修行人没有博士、硕士的头衔，也不能叼了烟讲佛法

不修行就不算是真正的佛弟子，佛教导弟子是要修行断烦恼证果啊，可不是叫你到世俗上去挂个什么博士、硕士的头衔。还有个名大财粗的在家人会讲也会写，听说他在讲堂上讲法时，嘴里还叼了一支烟，连支烟都戒不掉，却会夸夸其谈。