提要：
　·不必以戒生定，是邪见；竟有人把酒戒说成“可以喝酒但不要酗酒”，这
　　是邪说
　·世人往往对名望大的人盲目崇拜，失去了自己头脑的思维
　·在违缘中保持冷静的头脑，成就更快

不必以戒生定，是邪见；竟有人把酒戒说成
“可以喝酒但不要酗酒”，这是邪说

他也知道“以戒生定”，还把五戒都说出来，“不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒”，却说这样子对生活会带来不方便，只要你不干伤天害理的事情，那又何必受戒呢？这不是推翻了佛教导的以戒生定的标准？戒是叫你不要杀，按他的观点：不杀不方便，影响生活。意思就是你可以照原来生活，要杀就杀，还能修他的禅。禅就是一心，这就是说如果杀的时候你能达到一心的境界，这就是他的禅，将来就在杀生中入定，成了杀生佛。如果你起一个慈悲心，“我杀生不对啊”，你不是禅，二心了，慈悲心都不许起来。这种邪说怎么会迷住这么多人呢？因为凡是邪都是迷惑人的，其他也是如此，你要偷盗，也不能多想，要偷就偷，一心偷，连思考回旋的余地都不许有，否则怎么叫（他的）禅呢？

拿我们今天讲的邪淫来说，这种人也会说出理由来。“你别说我不好，你看我的太太，简直像神经病一样，这么多年来，我没有得到一点夫妻生活的安慰，天天把我搞得这么苦，我到底是个人啊，我仅仅要求过一点人的生活。”这就是他要人家同情他外面搞女人的理由。

喝酒呢？有的人也有理由啊，“喝酒是可以的，不要酗酒”，因为完全照五戒做，人家敬你酒的时候就不方便了。这样子岂不是在修烦恼，修恶行了？

世人往往对名望大的人盲目崇拜， 失去了自己头脑的思维

这种言论当时在高等知识分子里影响很大，有个人本来想来我这儿学法，说好了怎么又不来了？原来拜他为师了，还给我寄来这个人的照片，我看照片上的眼神很凶啊，怪不得一点慈悲也没有。可是现在人往往是对有名望的人盲目崇拜，失去了自己头脑的思惟，只要他名望高，就被迷惑。

在违缘中保持冷静的头脑，成就更快

世间上也有人，跟刚才讲的思想完全两样，从前有个伟大的哲学家，他的老婆凶得蛮不讲理，一点小事情就把他骂上两个小时。他却不冒火，也不生气。别人实在看不过去，就跟他说：你怎么娶这个老婆？你受得了啊？还不换一个？他说“我就是要娶她，因为任何人都受不了她的骂，我能受得了，我这个水平就高。以后任何人冒火我也都能受得了。”还听说林肯总统老婆也很凶，他可没有换。就因为他在老婆面前修成就了，随你怎么火，我照样头脑冷静，一点不计较，所以他能干出一番伟大的事业来。从我们修行上来说这叫修违缘加持，能够成就得更快。所以咱们还是要在戒律里好好修忍波罗蜜。你要使戒律清净，你心里边也要清净。修忍就是使你心清净，心不起瞋恨心，那不是清净了？今天讲到这里。