有了钱能行善是好，可是钱的来源要正当
有钱人头脑里到底怎么样？我好的也说，坏的也说，有人说：“现在人有了钱尽做好事。”好啊，你行善嘛，古今中外没有一个人会说行善是坏的。行善培福，从前叫花子还会说：“娘娘太太，一钱不落虚空地啊。”有因果的，你即使帮助穷困人一个钱，也不会掉在虚空地里，好心好报。
可是我建议这些好心的人，自己检查检查，这个钱来源正当吗？是合情合理的利润，还是暴利啊？你在帮助同行共同发展，还是把同行打垮了，只你一个人发财啊？虽然你发了财，拿出一部分来行善，可是大部分还是你拿的。虽然你对员工也很好，可是，你住在豪华的高级楼房里，员工住得起吗？仅仅是给他们小恩小惠啊，发财的大头还是你拿啊。你发了财以后，到底外面有几个女人啊？所谓叫包二奶。好好检查检查，你的心到底是什么心啊？
黄金就是毒蛇，人有了钱，尽动坏脑筋
从前有个企业家在我们这儿讨论漫谈的时候，提出一个问题来，“现在一夫一妻制，可能已经不合时代了吧？”当然喽，他是主张一夫二妻制、一夫三妻制、一夫十八妻制。有了钱尽动这些脑筋。如果这个人出了家，当了比丘，可能也会提出来，“比丘不娶老婆，出家人外面不养女人，好像也不合潮流吧？”
对我们危害最大的就是钱，有了钱，可以干好事也可以干坏事。黄金就是毒蛇，我们佛弟子要听释迦佛的话，何必一天到晚搞钱？如果你的房间里，橱里、床底下、屋顶上，连睡的床上全是毒蛇，我看你生活也不安定吧？
“四根本戒摄修”就是帮助我们把根本戒摄修起来，成就戒的功德
这次讲四根本戒，叫“四根本戒摄修”，就是要你修起来。要把这几个戒摄持得住，把戒修好，成就戒的功德。
四根本戒，我们已经讲了淫戒，今天讲第二个，“盗戒摄修”，讲不偷盗。
许多人热衷于受戒拿功德，却不知受的是什么戒，连犯了戒也不知道
现在有许多佛弟子，称么称佛弟子，不学佛法，听人家说受戒有功德，所以很喜欢受戒。受了戒，又不知道受了什么戒，犯戒了，他也不知道的。
受了戒，戒条总要背出来，上午受戒下午犯戒，成了开玩笑
往年我在隆昌寺主持僧伽培训班，全都是年轻的出家人，我就要求他们：你们受了戒，至少戒本要背出来吧！比丘两百五十条戒，比丘尼三百四十八条戒，你作为比丘或比丘尼，你背得出吗？背都背不出，怎么持戒啊？受了哪些戒都搞不清楚，上午受戒下午犯戒，你开什么玩笑？名义上说起来我受了戒，“我是比丘了。”“我是比丘尼了。”当然比丘、比丘尼，水平要比沙弥、沙弥尼高得多，可是你怎么连戒都背不出的呢？比如咱们居士五戒，你受了要背得出啊：杀、盗、淫、妄、酒。
糊里糊涂受戒，糊里糊涂犯戒，这种风气不扭转，佛教好不起来
有一年我在深圳过年，深圳的学生都来看我，有时候晚上大家在一起，他们叫我讲一点佛法，我说：“你们要听什么法？”其中有个人说：“老师啊，我受了菩萨戒，你给我讲讲菩萨戒吧。”他确实是受了菩萨戒，所以那天晚上我没讲之前，同学跟说他：“哎呀，你受了菩萨戒，你走在我们前面了。”那么我就跟他讲菩萨戒。你看：受了菩萨戒，还不知道菩萨戒讲的是啥，还要事后我来讲。你受菩萨戒前必须要把你受的戒搞搞清楚，再去受戒啊。只知道受戒有功德，不知道犯戒要下地狱。好比只知道钱可以享受，不知道贪污得到了钱要坐牢。
后来我一面讲他一面害怕，最后说：“老师啊，我受的戒全犯光了。”（众笑）佛门这种风气不扭转，佛教能好得起来吗？糊里糊涂受戒，糊里糊涂犯戒。
