五戒只能受一次，犯了只能忏悔，不能因为贪功德多次受
有许多人受戒是瞎起劲，他根本不知道受戒是怎么回事情，听到“有功德”，就挤在里边。还有怪事情，我说：“你上次不是受过五戒了吗？”“再受一次有功德。”笑话！五戒只能受一次的，受了五戒，终身持，哪有受两次的呢？你即使犯戒，也只能忏悔，哪有再去受五戒的呢？
拖人去受戒，受的什么戒也不懂，这有什么功德？
有些人受戒是被人家拖得去的，“今天有受五戒的，受了五戒功德大，来来来，你跟我一起去。”这个人刚进佛门什么也不懂的。那么说，“现在大家跪下来，你也跪下来。”他真的跪下来。那么给他授戒的师父问了，“如诸佛尽形寿不杀生，汝亦尽形寿不杀生，能持否？”他莫名其妙。旁边人帮他忙，“你快说呀，快说呀！”“说啥呀？”“说：能持。”“喔，能持。”五个“能持”下来，不知道持的什么，尽开玩笑、做游戏了。挂的牌子“佛弟子”，当当响，称起来：他是五戒居士，其实一戒也不戒。而且这种人不懂佛法，不断烦恼，还非常傲慢。
学了佛法不修，利用佛法去发展烦恼、为名为利，甘露也成了毒药
所以甘露会变毒药的。你受的戒是甘露，你不懂，又去犯戒，那不是变成毒药了？修行人听了佛法去修行，那么佛法是甘露，你不照佛法去修，结果去修贪瞋痴，去修为名为利，乃至于修外道邪道，还篡改佛经，曲解佛法，那不是变了毒药了？再比如说，你挂着的牌子是“讲经说法”，法是甘露啊，可是你讲的时候把佛法讲错了，那么你讲的“佛法”变成毒药了。法能讲错吗？
要学法听法，还要多听，只念一本经、只听一个法，容易错解佛法
所以今天给你们讲盗戒摄修，先把盗戒搞搞清楚，不要明明犯戒了，你说“我没犯戒”，明明没有犯戒，你说“我犯戒了”。现在佛门里信佛的人有多多少少，佛教是全世界五大宗教之一，中国人口很多，从人数来看，信佛的人还是少数，虽说是少数，听听数目也不少了，可能有上亿吧？这些信佛的人中间，在听佛法的有几个？你不听佛法，你能懂吗？
听佛法，还不能听得少，听得少，你容易误解、错解。现在有些人认为只要念一本经、只要听一个法，能行吗？如果只要一本经就行，佛何必说四十九年法？社会上人也懂嘛：所有的好事，不能靠一个早晨都做完的。所有的法，不能靠一本经都讲完的。你是佛弟子，怎么连这点道理也不懂啊？
四众弟子各有各的戒，不能混淆，要居士做到一男一女谈话不能超过五分钟，这个要求高了
举个例子，七十年代初，上海有个人，一定要把我拖到苏州去，我就跟着他到了苏州，他苏州有些皈依弟子是老太太，全都是念佛的。他说：“请傅老师给你们讲讲佛法。”我想讲什么呢？开头么总是讲讲三皈五戒。
等我讲完了，他说话了，“刚才老师给你们讲得很详细了，我来补充一下。真正要讲到淫戒清净，一男一女讲话不能超过五分钟。”我一听不对头了，这顶帽子尺寸不对了，可能在比丘戒里有这条，居士戒里没这条哇，他们都是居士，怎么要求这么高了？比如你是一个男居士，马路上看到科长，科长是个女的，科长说：“路上碰到，巧了巧了，我跟你谈点工作吧。”那么你看着表，五分钟到了，“阿弥陀佛，五分钟到了，我不能再陪你了。”行吗？戒律要清清楚楚，四众弟子各有各的戒，包括七众弟子，戒律不同的，不能混淆哦。
