听到表扬高兴，听到批评怄气，这就是贪名
一面么想“傅老师，我要即身成就啊，我希望你好好培养我，老师，我一定听你的。”你听我的，我也不敢批评你，人心无常啊，等到我批评你，你怄气了，要跑了，我抓住你，“你不是从前叫我批评你？”“那个时候是那个时候，现在是现在。”弄得我没办法了。“那个时候么当然听你的，现在我不听你的了。”也没错，心无常啊。这就是名啊，听到了表扬么高兴，听到了批评么怄气。
修行进步慢，不要怪善知识，要怪自己烦恼太重
所以不要来怪我这个老师，要怪你自己，老师眼睛天天都看着你，心中有数，哪个人能说几句话，哪个不能说，哪个人今天能说，明天不能说，我都清清楚楚。我常说：你们几根肚肠，我都知道的。
财色的缚粗易破，名的缚难解脱
“财色粗易破，此缚难解脱”，名的缚跟财色比更难解脱，财色还是粗的，粗的东西容易破。
财色迷世间，空名惑道人
“财色迷世间，空名惑道人”，世间上人留恋世间，迷得不得了，主要就是迷财跟色。做父母的，儿子、女儿大学毕业，好像就光荣，孩子只念到初一初二，好像妈就没脸了。
没有名利思想的父母，从不会认为孩子学习差、出家是丢脸的事
我的妈从来不这样的，我的妈，即使我出家当和尚，她也绝不认为是丢脸的事情，所以我的妈从来不批评我一句话的。即使我的学习成绩差透了，我的妈从来不说我。当然了，可能我的妈心里也明白吧：我的儿子能念到初二已经不错了。因为我妈是文盲了。假如你的妈是大学毕业生，你只有初中二年级，你妈就想不通啊：我希望你也大学毕业，否则我就没面子了。
那么你可以跟她说，“妈，傅老师只念到初中二年级，学了佛以后，大学教授是他学生。你这个大学毕业生还早了，你就是大学教授，我学了佛法，将来你还是我的学生了。”
前途不在名利上，而在众生的需要上，
有很多人需要你时，你就有前途
人的前途不在于大学不大学，人的前途在于自己的努力。什么叫做前途？不是大学毕业就有前途，当有很多人需要你的时候，你就有前途。拿我来说，我是学佛的，今天是佛学苑的老师，你们都可以给我做一个证明嘛，有多少地方需要我，有多少众生需要我啊。你这个前途能比得上我吗？我就是一百年二百年，照样这个前途没有完了。
现在最最缺少、最最需要的，就是能讲佛学课的老师。你们也知道，有些同学回去探亲，旁边小庙里的人，或者周围亲戚朋友、信佛的，都拖着他不肯放呀，“哎呀，你再讲一点给我们听听呢。”这就是前途！前途并不在名和利上，而是在众生的需要上。
世间上人放不下财、色，
出家人把财产、老婆都放下了
“财色迷世间”，财跟色迷惑世间上的人，“空名惑道人”，修行人对财色容易放得下。为什么他肯出家啊？因为不想娶老婆，所以肯出家，想娶老婆的肯出家吗？
你如果放不下，我这儿也不禁止你结婚的，居士么总可以结婚喽，也不叫你出家当和尚，仅仅叫你老思想改变一下，老思想是什么？成家立业。我从前义父家有个孩子，我们叫他“三哥”，他有一天讲了一句话：“我绝不成家立业，我要立业成家。”我看这个三哥倒还有点志气，这句话说得对，要打破旧框框。
我们也应该立业成家呀，你把弘法事业立起来了，你再去成家吧。
