提要：
　·佛弟子被引向消极、失望、悲观、厌世、逃世的一面，这是不恰当的
　·懒惰自私的话，听久了都会受影响
　·末法时期众生修行虽有障碍，我们能发心，也有能力把它转变过来
　·不要对众生说消极厌世的话，更不应该在别人弘扬正法度众生的时候，
　　说闲话、拆他台
　·自己起的障碍得由自己去消除，佛不是万能的，只有自己才能解脱自己

佛弟子被引向消极、失望、悲观、
厌世、逃世的一面，这是不恰当的

我们常会听到“末法时期修行非常困难”，对这句话我们要有正确的理解。由于有人引导错误，大多数人都被引向消极、失望、悲观、厌世、逃世的一面，这是不恰当的。人总要积极向上，哪可以消极悲观？何况我们佛弟子尤其是出家人担负如来家务，那要有大雄大力的精神、坚毅不拔的意志，也就是要有坚强的出离心和坚固的菩提心，千万不能受这种错误引导的影响。应该告诉大家有困难、有办法、有希望，要积极向上，要拥有出离心、菩提心才能够克服一切困难。

懒惰自私的话，听久了都会受影响

前面那种错误的引导，只有懒惰、自私的众生才会认可，勤奋、善于求知、有伟大的理想的人，就觉得不是个味道。但是听久了也会受影响，好像命该如此，生在末法时代只好这样，没办法。我们佛弟子都希望正法久住，有谁希望释迦佛事业快快消灭啊？

末法时期众生修行虽有障碍，我们能发心，
也有能力把它转变过来

末法时期众生修行有障碍，虽然是事实，但环境是外因，自己是内因，还是以内因为主。我们能发心，也有能力把它转变过来。只有懒惰的人不想改变，所以末法时期有人就兴起了另一条路线，叫大家厌离娑婆，求生极乐。这么一来，人们对娑婆世界更加失望，更加消极厌世，就促使娑婆世界释迦佛的教育事业很快地消灭。

不要对众生说消极厌世的话，更不应该在别人
弘扬正法度众生的时候，说闲话、拆他台

不是往生极乐世界不好，而是他们说的话不恰当。比方说你现在还能活二十年，这二十年里，你为什么不发菩提心、弘扬佛法、广度众生呢？更不应该在别人弘扬正法度众生的时候，说闲话、拆他台，那到底有功德还是有罪过？

自己起的障碍得由自己去消除，
佛不是万能的，只有自己才能解脱自己

困难和障碍是我们自己形成的，即使环境起了些障碍，还是内因为主，我们可以反过来把它消除嘛。比如我三叉神经疼还没好，医生叫我不能受凉，要戴帽子，帽子是我自己戴上去的，我当然有能力自己脱下来，这是很简单的道理，从前有句话：解铃还靠系铃人。释迦佛也说：众生决定能解脱，可是要自己解脱自己。

现在有人越说越奇妙，完全否定了“自己解脱自己”的释迦佛的教导，提出一切要靠佛，还说“佛是万能的”。这么一讲，人们再也不靠自己，一天到晚求佛，把佛教变成了神教。“佛是万能的”，这句话是极其错误的，这不是佛说的，是人说的，完全违背佛法道理。佛教根据现实说话，你说佛是万能的，你关起门来拜一天佛，米会从窗外飞进来吗？信神的人说：“神是万能的”，既然万能，信神的人怎么后来也死了呢？神也没有使他永远不死嘛。