言有尽而意无穷

释诗反映着人们对释教经义的认识和体悟，表现着人们的释教生活及其体验和感受。它或以诗谈禅，或援佛入诗，意象丰富，境界高迈，寄托着一种追求空心澄虑和自我解脱的释理佛意，言有尽而意无穷，在命意构思上显示出自己的特色。

鲁迅曾说：“释迦牟尼真是大哲，他把我们平常对人生难以解决的问题，早给我们启示了，真是大哲！”

白云泉　

历史上的释诗，蕴含着大量的珍贵的诗歌创作经验。

释诗在创作上的高层次要求是，遵循内省的艺术思维规律，创造禅的意境，体现禅机、禅趣。请看白居易的《白云泉》：

　　　　天平山上白云泉，云自无心水自闲。
　　　　　　何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

吴中胜地天平山的优美景色，在诗人眼中呈现为“云自无心水自闲”，诗人无意描摹其山的巍峨高耸和水的清澄透澈，而着意于表达它的自由恬淡，从容自得，用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，表现不愿“心为形役”和“知足保和”的思想，提醒世人莫给纷扰多事的人世推波助澜。这是诗人思想感情的自我写照。诗人时任苏州刺史，“可怜朝暮景，消在两衙中”，他对官宦生涯感到厌倦，所以在见到眼前的景物后，通过禅的内心自省，便写出了这景、情、理相交融的诗句，创造出了这诗人心灵与自然景物复合的意境。兴发于此而义归于彼，极其耐人寻味。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《释诗卷》引言 潘人和）