拉胡喇，修习如地修法吧！拉胡喇，你修习如地修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。拉胡喇，犹如向大地投弃净物，也投弃不净，投弃粪便、投弃小便，投弃唾液、投弃脓，也投弃血液，大地不会因此困窘、羞惭或厌恶。同样的，拉胡喇，你修习如地修法吧！拉胡喇，你修习如地修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。

拉胡喇，修习如水修法吧！拉胡喇，你修习如水修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。拉胡喇，犹如在水中洗净物，也洗不净，洗粪便、洗小便，洗唾液、洗脓，也洗血液，水不会因此困窘、羞惭或厌恶。同样的，拉胡喇，你修习如水修法吧！拉胡喇，你修习如水修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。

拉胡喇，修习如火修法吧！拉胡喇，你修习如火修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。拉胡喇，犹如火烧净物，也烧不净，烧粪便、烧小便，烧唾液、烧脓，也烧血液，火不会因此困窘、羞惭或厌恶。同样的，拉胡喇，你修习如火修法吧！拉胡喇，你修习如火修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。

拉胡喇，修习如风修法吧！拉胡喇，你修习如风修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。拉胡喇，犹如风吹净物，也吹不净，吹粪便、吹小便，吹唾液、吹脓，也吹血液，风不会因此困窘、羞惭或厌恶。同样的，拉胡喇，你修习如风修法吧！拉胡喇，你修习如风修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。

拉胡喇，修习如虚空修法吧！拉胡喇，你修习如虚空修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。拉胡喇，犹如虚空不停住在任何地方^①，同样的，拉胡喇，你修习如虚空修法吧！拉胡喇，你修习如虚空修法后，生起的可意、不可意之触将不能占据心而住。

拉胡喇，修习慈修法吧！拉胡喇，你修习慈修法时^②，若有嗔恚将被舍断。拉胡喇，修习悲修法吧！拉胡喇，你修习悲修法时，若有恼害将被舍断。拉胡喇，修习喜修法吧！拉胡喇，你修习喜修法时，若有不乐^③将被舍断。拉胡喇，修习舍修法吧！拉胡喇，你修习舍修法时，若有对抗^④将被舍断。拉胡喇，修习不净修法吧！拉胡喇，你修习不净修法时，若有贪将被舍断。拉胡喇，修习无常想修法吧！拉胡喇，你修习无常想修法时，若有我慢将被舍断。

拉胡喇，修习入出息念修法吧！拉胡喇，你修习、多作入出息念有大果报、大功德！拉胡喇，如何修习、如何多作入出息念，有大果报、大功德呢？在此，拉胡喇，比库前往林野，前往树下，或前往空闲处，结跏趺而坐，保持其身正直，置念于面前。他只念于入息，念于出息。

入息长时，了知：‘我入息长。’

出息长时，了知：‘我出息长。’

入息短时，了知：‘我入息短。’

出息短时，了知：‘我出息短。’

他学：‘我将觉知全身而入息。’

他学：‘我将觉知全身而出息。’

他学：‘我将平静身行而入息。’

他学：‘我将平静身行而出息。’

他学：‘我将觉知喜而入息。’

他学：‘我将觉知喜而出息。’

他学：‘我将觉知乐而入息。’

他学：‘我将觉知乐而出息。’

他学：‘我将觉知心行而入息。’

他学：‘我将觉知心行而出息。’

他学：‘我将平静心行而入息。’

他学：‘我将平静心行而出息。’

他学：‘我将觉知心而入息。’

他学：‘我将觉知心而出息。 ’

他学：‘我将喜悦心而入息。’

他学：‘我将喜悦心而出息。’

他学：‘我将专注心而入息。’

他学：‘我将专注心而出息。’

他学：‘我将解脱心而入息。’

他学：‘我将解脱心而出息。’

他学：‘我将随观无常而入息。’

他学：‘我将随观无常而出息。’

他学：‘我将随观离贪而入息。’

他学：‘我将随观离贪而出息。’

他学：‘我将随观灭而入息。’

他学：‘我将随观灭而出息。’

他学：‘我将随观舍离而入息。’

他学：‘我将随观舍离而出息。’

拉胡喇，如此修习、如此多作入出息念，有大果报、大功德。如此修习、如此多作入出息念时，即使对他最后的呼吸也知道其灭，而非不知道。”

世尊如此说。具寿拉胡喇满意与欢喜世尊之所说。（完） 玛欣德比库敬译

注释：

① 不停住在任何地方：在大地、山川、树木等任一处也不停住。假如停住在大地等处，则大地被破坏时也一起破坏，山川崩塌时也一起崩塌，树木被砍倒时也一起倒下。

②修习时：达到近行定或安止定。

③不乐：对偏僻住所以及诸善法的不满。

④对抗：内心对任何有情或事物的排斥、反感。