无势力的原因
接下来的经文是佛陀回答须婆的第七个问题：“年轻婆罗门，在此，某个女人或男人心存嫉妒，对别人所得到的利益、恭敬、尊重、致敬、礼拜、崇拜感到嫉妒、愤慨，系怀怏怏不乐。由于他如此地从事与完成这样的业，在身体破裂，死亡之后，他投生于失落处、恶趣、苦界、地狱。如果在身体破裂，死亡之后，他没有投生于失落处、恶趣、苦界、地狱，而是回来人间，那么，无论再度投生在哪里，他都会没有势力。年轻婆罗门，这是导致没有势力的方式，也就是──心存嫉妒，对别人所得到的利益、恭敬、尊重、致敬、礼拜、崇拜感到嫉妒、愤慨，系怀怏怏不乐。”
从佛陀这段回答当中我们知道，造成没有势力的原因是嫉妒别人所得到的利益、恭敬与成就。如果这种不善的业力在临死时成熟，就会造成众生下一世投生在恶道。但是，如果众生由于善业力而投生为人，这种嫉妒的不善业力在人界成熟时，就带来没有势力的果报。罗沙迦提舍尊者就是一个例子：过去在迦叶佛的时代，罗沙迦提舍尊者是一位比丘，接受居住地区一位富翁的护持。有一天，一位阿罗汉比丘进入这位富翁供养的寺院。富翁很欢喜那位阿罗汉比丘的威仪，就请他住下来，自愿要供养他。阿罗汉答应住下来，但是原本居住在那里的这位比丘对他生起嫉妒心，因此就向施主说新来的比丘很懒惰，一无是处。他将施主托他带回去供养给那位阿罗汉的食物倒入火炭中，这是他由于嫉妒而做的不善业。那位阿罗汉比丘知道他的心念，就动身离去，以神通力飞过天空。当这位比丘见到阿罗汉比丘如此离去时，他的心中生起悔恨。他的善业无法优先产生果报，于是死后他投生于地狱。受完地狱的苦之后，他投生为夜叉，从来没有吃饱过。之后的五百世他都投生为狗，每一世都遭受许多恶业的果报，经常都在饥饿中，不曾吃饱。
在我们佛陀的时代，他投生为憍赏弥一个渔夫的儿子，取名为罗沙迦。在他们的村子里住着一千户人家。在罗沙迦投生的那一天，那一千户人家都挨饿，而且受到种种灾难，所以他们将罗沙迦一家人赶走。罗沙迦生长到能走路的程度时，他的母亲就交给他一块陶器的破片，赶他出去行乞。他四处流浪，无人照顾，像乌鸦一般地捡地上的饭团来吃。在他七岁的时候，舍利弗尊者遇到他，同情他的不幸而剃度了他。但是他的运气总是很差，每次托钵时，得到的食物都很少，从来没有吃过像样的一餐。
当罗沙迦尊者修行到相当程度时，就证得了阿罗汉果。为什么他能证果呢？因为他在迦叶佛的教化期中修行了足以支持他证得阿罗汉果的波罗蜜很长久的时间。尽管他在最后这一世证得了阿罗汉果，但是他还是得不到足够的食物。每当施主将食物放进他的钵里时，食物就立刻消失。原因是过去世他将施主托他供养阿罗汉比丘的食物倒入火炭中，而且他对别人所得到的利益、恭敬、尊重、致敬、礼拜、崇拜感到嫉妒、愤慨，系怀怏怏不乐。
到了他快要般涅槃的时候，舍利弗尊者认为他应该吃到像样的一餐。他与罗沙迦尊者一起进入舍卫城去托钵，但是没有人注意到他们。于是他带罗沙迦回到寺院，自己去托钵，然后托人将食物带去给罗沙迦。然而，受他托付的那个人自己将食物全部吃了。当舍利弗尊者发现这件事时，时间已经过了日中。于是他到国王的宫殿里去，得到了一钵由蜂蜜、酥油、奶油与糖混合成的甜品，然后带去给罗沙迦。舍利弗尊者自己捧着钵，而叫罗沙迦吃那钵里的甜品，以免那甜品消失。当天晚上，罗沙迦提舍尊者就般涅槃了。由这个故事中我们可以了解，当嫉妒的不善业成熟时，就会产生没有势力的果报。
