提要：
　·能够批评你、呵责你、帮助你的，才是真的善知识
　·末法时代的众生，往往在恶法上非常自在，虽也有善心，也能做点善事，但
　　是很少；脾气一来，马上就变成做恶事
　·老师在指导我们工作以及断烦恼、摄引众生上，是全身心投入的，同学之间
　　沟通不了，都是自己的烦恼在做怪
　·当你放下自己的知见和固执的脾气时，所有的众生都会喜欢亲近你，你也会
　　有摄受众生的能力

能够批评你、呵责你、帮助你的，才是真的善知识

亲近善知识有很多利益，其中一个，善知识会给你种种的教导。在你犯错误的时候，能够批评你、呵责你、帮助你的，才是好的善知识，所谓严师出高徒。老师已经很客气了，还跟你讲道理，还考虑到你的情绪，像有些严厉的师，他就直接告诉你这是错的，必须马上改正。

末法时代的众生，往往在恶法上非常自在，虽也有善心，
也能做点善事，但是很少；脾气一来，马上就变成做恶事

善知识能够灭除种种恶法，增长种种善法，能让你做到止恶修善。我们这些末法时代的众生，往往是在恶法上非常自在，在善法上不自在。我们也有善心，也能做点善事，但是很少；自己的脾气一来，马上就变成做恶事了。你如果跟在善知识身边，善知识种种的指导，能让你很难做成恶事，从而在善法上能够精进起来。

老师在指导我们工作以及断烦恼、摄引众生上，
是全身心投入的，同学之间沟通不了，都是自己的烦恼在做怪

在工作上老师指导我们，做事情不能完全按照自己的一套，要为对方考虑，让对方满意。

老师在断烦恼、摄引众生上，是全身心投入的。他对应该怎么样教导我们、我们的烦恼在什么地方、关键的问题在哪里，通过几十年的接触和思维，已经很熟了，所以看得非常准。而且老师对我们的带领和帮助，也是全身心投入的。

但是我们对老师这样投入的回应有多少呢？比如这次素质培训，老师让我们要学个几天，在学习的几天中，我们有没有像老师一样很投入，把每一条都吃深吃透？同学之间沟通不了，其实都是自己的烦恼在做怪，那么我们该如何放下自己的烦恼、按照老师的意思去办？这些我们想了多少呢？

当你放下自己的知见和固执的脾气时，所有的众生
都会喜欢亲近你，你也会有摄受众生的能力

老师对我们的要求，我们哪怕有困难，也要想办法做到，而不是抱怨，“很难办呀！我不知道该怎么办！”或者就不办了。如果你能顺着老师的意思，你就是在放下自己的知见。当你能这样转变的时候，你就获得了利益，以后你会变得越来越调柔，越来越没有固执的脾气，所有的众生都会喜欢亲近你，你也会有摄受众生的能力。如果你非常固执、很突出自己，众生看到你就害怕，就很难亲近你，你也很难有摄受众生的能力。

所以老师对我们所做的一切，对我们每个人都是有利益的。只要你照着老师的要求办，你就能获得好处。可是众生愚痴，别人做对他有好处的事情，他不要，他一定要按照自己的想法做，结果不仅自己得不到好处，也使很多人得不到好处。

比如我小时候很无知，别人剪一块布帮我做衣服，我把这块布从中间剪了一刀，让他做不成，这就是我干的蠢事。我们不听老师的话，就跟这个是一样的。