把正法排挤掉，这就不对了，
没有教，没有修，怎能证

本次提要：

　■　身在佛门，你的一言一行，都会对大众产生影响。佛弟子走邪路，照样下
　　三恶道，否则就没因果了
　■　现在佛门里的功德箱应考虑该放在什么地方，因为佛在人间时，佛面前是
　　没有功德箱的
　■　寺院是佛弟子学法修行的地方，为什么如今进佛门要买门票？
　■　“宗教活动场所”不是“市场活动场所”
　■　在修行场所把正法排挤掉，这就不对了，没有教，没有修，怎能证
　■　魔王发过愿：要在如来涅槃后，破坏如来的正法。可见魔道比外道更恶劣

身在佛门，你的一言一行，都会对大众产生影响。
佛弟子走邪路，照样下三恶道，否则就没因果了

既然身在佛门里，你的一举一动，每说一句话，每做一件事情，都对佛门有影响的。比如说，你要打手机，到佛堂外面去打，大家都在听法，你身在佛堂，拿起手机就说话，扰乱了大众听法，就会有罪过。

别以为进了佛门，归依了三宝，就好像得到保障了。佛弟子如果走邪路，照样下三恶道，否则就没有因果了。佛弟子要深信因果。只知道到庙里来烧香、磕头、功德箱里丢点钱、不学法，头脑里满是邪见，你的一举一动会没有影响吗？真是糊涂啊。

现在佛门里的功德箱应考虑该放在什么地方，
佛在人间时，佛面前是没有功德箱的

说到功德箱，我想从法上、从佛教的历史上把问题讲清楚。当初释迦佛在人间，佛面前可没有功德箱，现在在佛门里摆功德箱也是个方便，但至少要考虑应该放在恰当的地方，功德箱放在佛面前，这会有不好的影响的。

寺院是佛弟子学法修行的地方，
为什么如今进佛门要买门票？

进佛门要买门票，如今这种风气究竟是在保护佛教还是在改变佛教？教堂里就不卖门票，也没人说他们犯了法，寺院是我们佛弟子学法修行的地方，这个原则不能改变。刚刚改革开放时，连学校里也出现了从未出现过的现象，可是这些情况现在都没有了。据说那个时候下课休息，有的老师在课堂里卖冰棍、卖雪糕、卖苹果，还像学校吗？老师能赚学生的钱吗？佛门也不应该赚佛弟子的钱。不听法的人没有智慧，会不背因果吗？如果把佛门演变成苦海，佛弟子岂不仍然在苦海里？

“宗教活动场所”不是“市场活动场所”

从教到证，中间必然有个关键，就是修，要修必须有个修行场所。每个寺院今天都受国家保护，批准成为“宗教活动场所”，可不是“市场活动场所”。宗教活动场所是给信宗教的人过宗教生活的，要遵守国家的法规，也要遵守宗教的教规、法义。

在修行场所把正法排挤掉，
这就不对了，没有教，没有修，怎能证

比如社会上的报纸经常有介绍怎么买汽车、修汽车，还登出汽车广告，如果佛门的杂志也有这样内容，宗教局文化局都要讲话，“这不对口嘛”。批准你出版宗教刊物，是叫你弘扬佛法，并不是叫你在宗教刊物里进行商业宣传。所以说，在修行的场所把正法排挤掉，使佛弟子听不到法，这就不对了，没有教怎么修？没有修怎么证？

魔王发过愿：要在如来涅槃后，
破坏如来的正法。可见魔道比外道更恶劣

有些宗教称佛教是魔鬼，可是他只是在他们教的范围里讲，而作为佛弟子竟然在佛门里要把佛法推翻，那影响可大了，魔道跟佛道势不两立，魔王波旬发过愿，他跟释迦佛说：“如来在世，我没有办法破坏你的法，如来涅槃，我就要在你的法里化现比丘，破坏你的法。”别的宗教，上帝和太上老君都没有发这个愿，就是魔王波旬发这个愿，可见魔道比外道更恶劣，使我们今天一进佛门就听不到正法，看不到正法的气氛，找不到正法的道路。对于这样的情况，如果我们不把它指出来，不把正法树起来，不把隐蔽的障碍指出来，非但没有利益人反而害人啊。好比办了一家医院，医生都不懂得医学，也不向病人指出，不注意卫生会引起细菌感染的危险，这个医生到底是害人还是救人啊？