混淆与片面，造成了末法
时期，所以末法在人身上

本次提要：

　■　儒教道教对佛教的混淆和宗派形成的片面，跟佛教的法门没有关系
　■　把十方佛缩成一尊佛，有些人就会跟念别尊佛的人合不起来
　■　由于人为地制造了末法时期，所以末法在人身上

儒教道教对佛教的混淆和宗派形成的片面，
跟佛教的法门没有关系

上次我们从历史上来说明，佛教传到中国后出现了一些问题，造成了今天佛门里末法现象越来越严重，这都是人为制造的呀。佛教传进中国，一开始就跟儒教道教混在一起，纯粹的正法被混淆了。又成立了宗派，每个宗派逐渐逐渐又形成了片面，越到今天片面越严重。形成了片面就等于脱离了圆满的佛法，也就形成了末法。虽然佛教有八万四千法门，而在中国佛教里带上了宗派的色彩。

法门跟宗派是没有关系的，释迦佛在世的时候就说有八万四千法门，而今天呢，你要进入法门，就是进入宗派的门。本来你要通过学法才能进入法门，你不通过学法，你仍然没有进入法的门，只是个是门外汉。而宗派经过逐步逐步的演变，有的到今天甚至连法都不要了。

就算是我年轻时，那个年代比现在好的多，可对宗派的执著已经很厉害，总是这句话：我又不学禅宗，所以我用不着修禅。往往只学自己宗派里的一两本经。比如禅宗不立语言文字，也主张学《楞严经》、《金刚经》，已经算是广开了，至于《阿弥陀经》、《药师经》，他认为那是净土宗的内容，他就不学了，这样就远离了“法门无量誓愿学”的宏愿。

把十方佛缩成一尊佛，
有些人就会跟念别尊佛的人合不起来

佛在世的时候也没有净土宗，《阿弥陀经》、《药师经》那都是法，称为弥陀法门、药师法门。如今唸阿弥陀佛的人，往往只承认自己是修念佛法门，却不认可唸药师佛的人也是修念佛法门。比如我天天在山顶平地上，边经行边念药师佛，可是有人总是说我这个老师怎么不念佛？即使跟他讲清楚，他没话说了，心里仍然不欢喜。执著自己只要一句的人，即使你跟他讲法，可是他们对法并不重视。

当然也有根源，明的根源：只抓修，不抓学。可是没有学、没有教你哪来证？还有人主张学愚，这也是个根源。学愚的人怎会要听法呢？佛陀的法是智慧，智跟愚是对立的。

由于人为地制造了末法时期，
所以末法在人身上

不但在法上执著，还发展成宗派跟宗派之间互相排斥。我也曾经到国外去过，那个地方人告诉我，如果你是经常到这个寺院去，你再到别的寺院去，原来这个寺院里的师父以及大众就对你有看法。

我年轻时法师讲经我都去听，也没有人说闲话。现在就有人说话了，有个居士林请我去教禅定，有人就说，“我们是唸佛的，怎么请傅老师来讲禅宗？”禅宗也是佛教，他们却要说闲话，有人在佛门里讲道教儒教，却没人说话。再加上贪求名利的人也进了佛门，这些人必然会排挤别人、打击别人、诽谤别人，这种现象，有人说归根结底还是为了钱。

我们是想学法修行的，可是今天的修行环境都变成这样，所以佛说到了这个时候证果成道人越来越少了。这可不是佛的安排呀，是人制造成的。由此可知，末法不在时间上，末法是佛门里变了质的人逐渐逐渐制造出来的，所以末法在人身上。