哪儿起烦恼，就在哪儿断，
起烦恼的时候才是断烦恼的好机会

本次提要：

　■　菩萨爱众生，凡夫爱自己，众生一起爱心，就被爱所迷
　■　男女间有了爱，臭的也成香的；讲法说明白，是叫你修不净观
　■　爱了就颠倒，坏脾气不肯放，犹如疯子抓粪吃
　■　烦恼取得了胜利，众生就会去干危险的事情，不愿跳出来，就叫娑婆
　■　哪儿起烦恼，就在哪儿断，起烦恼的时候才是断烦恼的好机会

菩萨爱众生，凡夫爱自己，
众生一起爱心，就被爱所迷

是什么使我们下三恶道？是什么使我们修行修不好？就是贪瞋痴，就是烦恼。外面的魔还容易认识，心里的魔很难认识，因为凡夫众生每个人都是爱自己的。菩萨爱众生，凡夫爱自己。众生一起了爱心，就被爱所迷惑，因为众生有贪爱，所以众生离不开颠倒。

最典型的就是男女之间的爱，哪怕并不漂亮，情人眼里也会出西施。眼睛大，也是美，叫大大的眼睛；眼睛小也是美，叫细细的眼睛；掉眼泪也是美，“眼泪像珍珠那样挂下来”，（众笑）眼泪成了珍珠，至于眼角边的眼屎，他就不说了，没有人会说：“亲爱的，你眼角里充满着像黄豆那样的眼屎，多可爱啊。”

嘴唇小也可爱，叫“樱桃小嘴”；嘴唇大也可爱，叫“两片明显的鲜红的嘴唇”；连脸上有粒黑痣，“美就美在这粒黑痣上。”（众笑）在没有贪爱的时候，别人靠拢你，“走开一点，你口里的气都喷在我身上，臭死了。”一贪爱，已经靠拢了，还想再靠拢一点。

男女间有了爱，臭的也成香的；
讲法说明白，是叫你修不净观

痰，人人都感到厌恶，你喉里有咕噜咕噜的痰声，别人就有意见，“真不文明，真恶心。”自己情人有痰却从不讨厌。医生提倡卫生，反对男女之间的接吻，因为传播细菌。可是情人就喜欢干这一套，他也不想想，这口里充满一丝一丝的痰啊。（笑声）有人经常跟我打招呼，“老师，别讲得那么白，再讲下去我吃不下饭了，昨天吃的饭都要吐出来了。”众生迷惑了就会颠倒，臭的也成了香的，脏的也成了美的，讲得白讲得细，就是指导你们在生活中修不净观。

爱了就颠倒，坏脾气不肯放，犹如疯子抓粪吃

是谁促使你去干这种颠倒愚蠢的事情？就是心里的惑，这就叫贪爱。当然贪爱的面很广，只要你有爱好，你都会去贪。贪了就放不下，爱了就颠倒。更可怕的是执著，一执著，别人的话就听不进去，连善知识也拿他没有办法。

脾气也是这样，众生都讨厌别人的脾气，对自己的脾气却是百般宠爱，“我就是这个脾气。”好像还挺光荣似的，那自然是不肯改脾气了，这就是道道地地的众生相。每个人看见大便都嫌脏，可是偏偏有人看见自己大便用手抓了吃进去，因为他脑子有毛病；执著脾气不肯改，也是脑子有毛病。

烦恼取得了胜利，众生就会去干危险的事情，
不愿跳出来，就叫娑婆

瞋恨心也是如此，有句话说：我恨死他了。既然你恨了会死，还是别恨吧，何苦呢？其实“恨死了”是句形容的话，意思就是说我即使死了还要恨他。恨别人的时候自己也很难受，可是难受了，他还是要恨，就是不肯跳出来，这就叫娑婆。宁愿被瞋恨心统治，做瞋恨心的奴隶！烦恼才是我们的冤仇，我们之所以去做种种危险的事情，全是因为烦恼取得了胜利。

哪儿起烦恼，就在哪儿断，
起烦恼的时候才是断烦恼的好机会

“我恨死他了”，第一个字就是“我”，稍微把我放松一点，你就不会这么恨了。修行是随时随刻修的，我不信光靠念经、修定、磕头、拨念珠就能断尽烦恼，证阿罗汉果。应该是哪儿起烦恼就要在哪儿断烦恼，什么时候起烦恼，什么时候就要断，这样才能够把烦恼断尽。虽然时间比较长，但是最后决定会成就。发现自己起烦恼，就要想到修行，一想到修行，人就转变了，所以起烦恼的时候，恰恰是修行最好的机会。