提要：

　　■　佛宝是引发我们觉悟的缘，法宝是息灭烦恼的缘，僧宝是达到清净的缘
　　■　要以释迦佛圆满的教义为宗，只有释迦佛的教导才是最最圆满
　　■　懂得佛伟大在哪里，才是真恭敬佛
　　■　只有懂佛法的道理才是恭敬法
　　■　出家是以清净心解脱生死，知道了出家的功德，对僧的恭敬心就起来了
　　■　最不好就是不求懂，不讲清楚，这就促使佛教很快灭掉

佛宝是引发我们觉悟的缘，法宝是息灭烦恼的缘，
僧宝是达到清净的缘

环境在佛法里就叫缘，从因到果全靠缘，什么外缘就能起什么作用。佛宝是我们觉悟的外缘，法宝是我们寂静的外缘、息灭烦恼的外缘，僧宝是我们能达到清净的外缘，哪可以不要呢？所以修行要成就必须要走圆满的道路，抓片面是不行的。

要以释迦佛圆满的教义为宗，
只有释迦佛的教导才是最最圆满

佛教传来中国分了宗派，逐渐脱离了圆满，造成宗派之间观点不同。有时候宗派观点偏得太厉害了，宗派内部观点也不同。从圆满的角度看，很容易发现宗派的偏颇。比方从正中看，你很容易看出来这是偏左那是偏右。如果你不站在中间，你在左边看，偏左的你以为是正中，再也看不出这是偏左了，正中的你看成偏右，还要说正中的闲话。你从偏右去看，也一样看不准。

前几年海外一个法师来佛协，他问我：“老师，你是哪一个宗派的？”我说：“我无宗无派。”“无宗无派就是什么宗派都在里面。”我说“对对”。有时候我开玩笑说：我是“释迦宗”，以释迦佛圆满的教义为宗。只有释迦佛的教导才是最最圆满，无论什么宗派都是从这出生的。

懂得佛伟大在哪里，才是真恭敬佛

说得太高了，强调自性三宝，就容易否定外缘三宝。其实你真正要悟到自性三宝，也不容易呀，用外缘三宝引发引发你的自性三宝不好吗？要求太低了，好像不懂自性三宝没有关系，哪怕早晚功课里有皈依自性三宝，可是唸的人也不懂，认为只要看见佛像拜就可以了，他们认为拜是最最恭敬。其实懂是最恭敬，拜佛只是一种礼节，你懂得佛伟大在哪里，比你拜佛要恭敬得多。

只有懂佛法的道理才是恭敬法

只有懂佛法的道理才是恭敬法，可是现在人往往只知道唸，为了表示恭敬法宝，他跪着唸。假如要我跪着，我实在受不了，膝盖痛啊。深圳有个姑娘，我的女学生到她那里买香，她劝这个女学生，“你唸经要跪着唸，跪着唸是恭敬。”她把裤脚拉开，“你看我膝盖都跪起一层厚厚的皮，所以佛菩萨特别喜欢我，我现在男朋友多得不得了。”这么样讲话，可见她佛法根本不懂的。

出家是以清净心解脱生死，知道了出家的功德，
对僧的恭敬心就起来了

要恭敬僧，就要明白出家是干什么，出家了最重要的是什么。出家是以清净为体，出家是走上解脱生死的道路，是为了到达彼岸。你知道了出家人的功德，你恭敬心就起来了，这是真恭敬。

最不好就是不求懂，不讲清楚，
这就促使佛教很快灭掉

讲个笑话给你们听听，十年动乱后期，还是比较紧张。苏州一些信佛的人到一家居士家聚一聚，也请我去讲讲法。时间还早，我正在桌子上写提纲，进来了一位比丘尼，看见我端端正正坐着在写东西，因为我是光头，还因为那时许多出家人不再穿出家人的衣服，看我有点像出家人的样子，她误以为我是比丘。我看她样子要给我顶礼了，我连忙趴在地上，口里叫“我是居士，我是居士”，这叫自报身份，（众笑）免得搞错了。所以佛门最不好就是不求懂，不讲清楚，糊里糊涂过日子，这就促使佛教很快灭掉。

今天就讲到这儿。