|
能对无量的众生修拔苦与乐、修四无量心，这个功德也无量
提要：
阿罗汉肯发大心，便是七地菩萨
能海上师这儿说：“阿罗汉发大乘心，便登七地。”你修大乘菩萨法很好，因为你发菩提心，将来决定成佛，有因必有果嘛。可是从修持的这条路上，你要初地、二地、三地、四地、五地、六地，才到七地。那么你假如肯发大心，你修初果、二果、三果、四果，一证到四果，你发大心的阿罗汉就是七地菩萨。
所谓无量者，世间无量，虚空无量，
有情无量，拔苦予乐无量，功德无量。 |
宇宙有正觉世间、有情世间和器世间
下面说，“所谓无量者，世间无量，虚空无量，有情无量，拔苦与乐无量，功德无量。”“无量者，世间无量”，整个宇宙到底有多少世间，谁也说不清。归纳起来，整个宇宙有三个世间，一个是正觉世间，就是佛、菩萨、阿罗汉；一个是有情世间，就是凡夫众生，包括六道众生；一个是器世间，就是有情世间所依靠的生活环境、山河大地等等，归纳起来就是这三个世间。细细地来说，人有人的生活环境，畜生有畜生的生活环境，鱼有鱼的生活环境，每个众生都有他一个生活环境，这么一说起来，世间更无量。
虚空无有穷尽，看起来天有边，那是视力不及的缘故
“虚空无量”，虚空没有边际，无有穷尽，我们平时看到天空中远方好像有条边，文学家称为天边。不要太去相信文学家笔下的东西，一经过他加工以后，就不是真实面貌了。画家也是如此，尤其是油画，画出来的画，颜色挺漂亮，画中一棵树非常美——这已经失去真实性了，你看看现实中的树，有油画里的树那么美吗？所以在《戒定慧基本三学》里说，一个修行人就不要追求修饰美，因为这种美，往往脱离了真实性。
天哪有边呢？因为虚空太远了，我们视力所及的地方看起来有一条边，实际上没有这条边，虚空是无有穷尽啊。
众生无其数，数也数不清
“有情无量”，有情就是众生，众生就是有情，一样的意思，翻译不同，因为每个众生都有情感，所以称为有情。众生多得那是数不清啊，我们娑婆世界的有情，你能数得清吗？就说海洋里的动物好了，怎么也数不清啊，何况还有他方世界的众生。
往生到西方极乐世界，仍是众生，有众生就有生死
根据《阿弥陀经》里讲的“彼国众生”，就是说你往生到莲花里还不能出来，花开了你再出来，叫花开见佛，出来了你还是众生，所以叫“彼国众生”。当然了有众生嘛就有生死。
极乐世界究竟有多少往生的人，没有办法统计吧？你问我，我怎么知道啦？全是众生啊，除非断尽烦恼才是转凡入圣，所以有情无量啊。
能对无量的众生修拔苦与乐、修四无量心，这个功德也无量
“拔苦与乐无量”，如果我们作为一个佛弟子，能够修慈悲心，能够修四无量心，大家都修对别人的拔苦与乐，这个数字就无量啊。无量地修拔苦与乐，你的功德也无量啊。
所以最后归结到我们修四无量心，这个功德怎么产生？这是怎么一个修法？世间无量，虚空无量，有情无量，你对无量的有情、像虚空那样多的有情，修拔苦与乐，因为有情无量，你修四无量心的功德也无量。
好，今天讲到这里。
|
