修任何法,皆须先修四无量心,否则心有障碍
提要:
有烦恼就有苦,四无量心,为对治贪瞋痴烦恼之妙药
修任何法,皆须先修四无量心,否则心有障碍
心理障碍消除,心情舒畅、欢喜,讲起法来就会灵活善巧,妙趣横生
心理障碍消除了,由心理障碍引起的机能性的生理障碍,也会随之消失
心理治疗的作用要建立在对治疗医生的高度信仰、密切配合上
有烦恼就有苦,四无量心,为对治贪瞋痴烦恼之妙药
“故四无量心,为对治贪瞋痴烦恼之妙药也”,一个人生起气来,你别看他说的是气话,气话有时也有道理。有钱人常说这句话,“你只要让我高兴好了,我对钱不在乎。”当然这句话是气话。意思就是说:你让我怄气啊,我才跟你计较,你只要让我高兴,我什么都不计较的。所以佛说的最对:有烦恼就有苦。治疗贪瞋痴烦恼的妙药就是四无量心,要修好慈悲喜舍。
能海上师在又一次讲解时说,“修任何法皆须先修四无量心,为解脱障碍故。
四无量心所缘境为一切有情。
修行求成就,无情所起的障碍不大,唯对有情之怨亲爱憎息不下就坐不稳。有人烦恼起了,甚至说,你就给我安个金刚座,我也坐不了。要修四无量心,才能将烦恼息下,定中随时起烦恼,随时以四无量心对治,故四无量心初中后皆应该修,初修的人修四无量心,着重于修慈悲心,其修法见于《菩提道次第心论》。” |
修任何法,皆须先修四无量心,否则心有障碍
能海上师在另一次讲四无量心的时候说,“修任何法皆须先修四无量心,为解脱障碍故” ,无论你修什么法,所谓法门无量誓学嘛,首先你要修好四无量心,为什么?不修好四无量心,心有障碍,不要说你心定不下去,可能你也不会对法有很好的理解。
心理障碍消除,心情舒畅、欢喜,讲起法来就会灵活善巧,妙趣横生
你们做老师的讲课也是如此,如果你把心里的障碍消除了,今天心情舒畅,欢欢喜喜,嗬!你讲起课来,自己也会感觉到真奇怪,那个脑子灵活啊,机灵善巧,说起话真是滔滔不绝,而且还妙趣横生,很多妙语,怎么会出来的呢?因为你心里欢喜,没有障碍。如果你心里怄气、有障碍,你不把课讲错已经蛮好了。讲课发挥不出来,死板板的、干巴巴的、教条主义,讲到一半,因为气的关系,打起了妄想,停住了,那么同学们要等,等了几秒钟,怎么还不讲?原来老师心里在嘀咕:哎呀,我刚才讲到哪儿了?所以心有障碍,一切都有障碍。要解决心里的障碍,就是修四无量心。
心理障碍消除了,由心理障碍引起的
机能性的生理障碍,也会随之消失
有人认为傅老师很有办法,因为过去傅老师干的是心理治疗,心理障碍的人到傅老师那儿听听课,心理障碍就消除了。这个也是事实。为什么我自己现在总是遗憾:我在社会上干的工作太长久了,时间花得太多喽?为什么会花这么长久?那时候高兴啊,喜欢干啊,所以干得有劲啊。因为我干这个工作的时候,确实有很多奇迹产生,有时候凭我讲几句话,就能解决你心理上的障碍。不光心理上的障碍能好,生理上的障碍如果是由于心理上的障碍引起的,它也会随之消失。
我临时想起有这么件事情。有个病人,这一期治疗完了,他还没有完全好。那也没有办法,只好让他下一期再来,给他免费旁听。每一期完了总要开一个联欢会、座谈会,那么我也参加,我总要说几句话,我是随随便便说话的。后来等到下一期他又来了,他逢人就说:“我是怎么好的?我是在前一期联欢座谈的时候,听了傅老师几句话,我就好了。”那么我也高兴啊,所以特别起劲的干,一干就干了十多年。
心理治疗的作用要建立在
对治疗医生的高度信仰、密切配合上
可是我今天要告诉你们,并不是所有人我都有办法。有两种人我没有办法,我没有这么神乎其神。一种人不听我的话,不听我的话,好比不肯吃药,这个病你有什么办法?心理治疗靠我的话来治病啊,你不接受我的话,我再说也没用。心理治疗的作用,要建立在对心理治疗医生高度的信仰上、密切的配合上。认识不足、信仰不高、配合不好,这个心理治疗作用打折扣。
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