提要：

• 修行快成就时，绝不能受妄境的干扰，故禅宗说“魔来魔斩，佛来佛斩”

• 对定中所现的境一起爱、憎的心，定境就被破坏了

• 即使不受爱、憎心的干扰，魔还会投你所好，换种方式让你坐不下去

• 众生烦恼起来了，就算你把他捧上金刚宝座，他也不愿意

• 中了贪瞋痴的毒，即使好心叫他修行，他也逆反

修行快成就时，绝不能受妄境的干扰，故禅宗说“魔来魔斩，佛来佛斩”

所以禅宗就有句话：“魔来了斩魔，佛来了斩佛。”不懂佛法、不懂禅宗的人，听起来可怕得很。就是说咱们修行快成就的时候，绝对不能受干扰，既不能受魔的干扰，也不能受妄境中产生的佛菩萨的干扰，起心动念要特别注意。如果你在修定的时候，由于境界使你发生了欢喜心，你很容易入欢喜魔；由于这个境界使你起恐怖心了，就要入恐怖魔。魔平常不来搞你，因为他看你是河浜里的泥鳅呢，他也没空来跟你闹，等你快成就了，他就要来跟你捣乱。

对定中所现的境一起爱、憎的心，定境就被破坏了

从前有的修行人，修修定看到的境界，自己的妈，被恶人绑起来要杀了，妈叫：“儿子啊，救救我啊。”这么恐怖的境界，这个儿子心一动，好！定境破坏了。他没有了解，修行人不能起爱、瞋之心，他更不了解，这种境界是虚妄不实的。

从前还有的修行人出的境界，看见一个漂亮的女的，像天女那样，来恭敬礼拜，那么还供养他，他高兴啊，心想：你好你好你好。定境马上消失。所以修行人要把爱憎之心息下去啊。

即使不受爱、憎心的干扰，魔还会投你所好，换种方式让你坐不下去

我们假如在生活里、在世俗环境里，对所爱的人息不下爱，对所瞋恚的人息不下恨，你这个水平也实在太差了，你怎么成就啊？魔会变化多端，投你所好。

如果你说：刚才讲的这两个境界，我有能力不受迷惑，不起爱不起瞋。魔会换一种方式来跟你捣乱。你正在打坐，耳朵里听到有人说话，你一想：这是护法神，因为他不是像前面的魔说的话，他说：“你这几天在发心，要度众生，把庙修修好、修修大，这个功德无量啊，你要努力快点完成啊。如果你因缘不具足，我现在可以指点你，在你的座位底下，有过去人埋下去的几坛金子、银子，埋在地下又没用，你可以挖出来修庙、修路、度众生啊。”

他这么样一讲，你这个修行人坐不住了，起心动念了，那么越想越对，越想越坐不下去了。就起来把蒲团移开，挖，挖到后来没有嘛，没有就算了，又去打坐。又听到：“你挖到三尺就有了。”那么又挖，挖到三尺还是没有，又打坐了。“稍微再下去一点就有了。”又搬开又挖……魔会投你所好，你起了个念头，他会骗你，让你在这个念头里面空忙。

众生烦恼起来了，就算你把他捧上金刚宝座，他也不愿意

“有人烦恼起了，甚至说，你就给我安个金刚座，我也坐不了。”这个话是实在的呢，烦恼起来了，他成佛都不想成，“你就是给我安个金刚宝座，我这个金刚宝座也坐不了啊，因为我现在还没有解脱，还是被烦恼业障绑住。我必须要爱啊，我不爱，过不了日子；我必须要瞋啊，我不瞋，一口气透不过来啊，所以还是别成佛吧。”就算你把他捧上金刚宝座去，他会跟你打架：“我不要，我不要。”他不说你好人，反说你坏蛋。众生本来一起烦恼，谁还讲理啊？可见得烦恼的破坏，厉害啊！

中了贪瞋痴的毒，即使好心叫他修行，他也逆反

有人会这么想：“傅老师的好心我是知道的，我也理解，不过呢，我没有办法做到呀。傅老师总是希望我们常来听法，我哪有不知道的？我好久不来了，这次发心来了，傅老师劈头劈脑就说：‘你怎么好久不来了？听法重要啊。’可我现在做不到呀。傅老师还希望我常住在这儿，那个不行不行。傅老师越好心，我越是不行不行。当年佛陀也没有对居士这么高的要求嘛，我一来就要我常住啊，我不行。”同时产生了逆反心理。为什么道理？因为他已经中毒了嘛，毒瘾发作，过不过去了，中的贪瞋痴的毒。