《文殊五字根本真言念诵法》
讲记 （50-3） （总第236）

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◎ 傅味琴 讲于 2002.11.19

提要：

• 世人受苦，都是由于没有智慧

• 佛弟子打不过烦恼，不是佛法智慧不能断烦恼，而是人的问题

• 只有世间学问而没有佛法的智慧，自身没有实际的修行，烦恼是断不了的

• 世间上人可以专门给人解答人生问题，可是自己遇到问题后却自杀了

• 只有佛法的智慧能帮助众生彻底放下，开发本有的佛性

• 有了智慧，内心就没有苦受、乐受等各种受

世人受苦，都是由于没有智慧

“世人受苦，均由无慧”，世间上的人受苦，都是由于没有智慧。非但般若智慧他不懂，就连一般的世间上的智慧他也懂得少，更谈不上圆满。就算有些人学问很好，可是他没有实践，也就是说他没有去修，那么他还是解决不了问题，因为他仍然停留在理论上。我们修行人天天有佛法的学习，智慧天天在增长，觉性跟烦恼天天在斗争打仗——思想斗争是很苦的呢。等到你的觉悟斗过烦恼了，你就觉得非常的自在，非常的快乐；假如烦恼压倒了觉性，就会觉得“修行很难啊，我是没希望了”，这样的思想就起来了。

佛弟子打不过烦恼，不是佛法智慧不能断烦恼，而是人的问题

世间上的知识是打不过烦恼的，佛门修行人有时候也打不过烦恼，可这两样的。咱们有能够消灭烦恼的武器，最高级、最新式，天下无敌，可是有许多人不会运用，他还没这个本事。怎么会用不上去呢？叫他去学习学习这个武器怎么使用的，他三天两头请假；上课嘛，还要迟到早退，课堂里嘛打瞌睡，那对这个武器的常识，能学到多少啊？让他到练枪的地方去练练枪法，下雨不去，刮风不去，举起枪来嘛在打妄想，瞄也瞄不准。所以不是武器不好，是这个人不是块材料。也就是说不是佛法不好，佛法完全能消灭烦恼，是这个人不行。

只有世间学问而没有佛法的智慧，自身没有实际的修行，烦恼是断不了的

世间上人就两样了，他没有拿到这样的武器啊，他的武器不太科学，也就是说他的武器不过是拼拼凑凑，在原来的武器上再稍微添一点东西，改进改进，能比得上高科技吗？比如说从前打算盘，那是很苦啊，要练打算盘的功夫，天没亮，就要起来“噼里啪啦”的打。我从前就是练这个功夫，所以我算盘打得很快。而且打的时候不能打妄想，一打妄想，马上算盘子就会打错。后来发明了计算机，开始的时候计算机是手摇的了，“骨碌骨碌”地摇，你即使稍微改进一点点，能比得上高科技？一个用手工摇的计算机，跟现代化的电脑比赛，能比得过吗？

第一，武器本身就不精良，不能打败烦恼；第二，自身没有经验，没有战斗的能力，人也没有培养出来，所以世间上的学问打不过烦恼。

世间上人可以专门给人解答人生问题，可是自己遇到问题后却自杀了

前几年听说，有个电台主持人专门给年轻人解答人生问题，年轻人很喜欢听他讲，他讲的东西确实能解决问题。帮助年轻人很好啊，可是他本人后来自杀了。这说明他学到的东西，不能解决自身的痛苦，等到问题轮到自己头上，他就顶不住了。可想而知，他帮人家解决的问题，都是皮毛的问题，如果别人有真正难解决的问题，他也解决不了。

只有佛法的智慧能帮助众生彻底放下，开发本有的佛性

为什么佛法智慧可以？关键在于一个放不下，一个放得下。修行人能不能成功？决定能成功。因为佛说众生皆有佛性，都能成佛。还因为咱们有一个关键性的优越条件：咱们懂得如何去开发这个佛性。

有了智慧，内心就没有苦受、乐受等各种受

“有智慧即无诸受”，有了智慧以后，就没有各种的受。当然这个智慧是指佛陀的智慧，也就是我们天天学的佛法的智慧。我们一天一天在学，一步一步增上，一步一步深入，有了这种智慧，就没有诸受。什么叫诸受？苦受、乐受。有的受，自己感到快乐，有的受，自己感到痛苦，如果一个人有了智慧，内心这些就没有了。