没基础，学高了，反增我慢

提要：

　　■　为了经济利益而公开密法是不妥当的
　　■　修持仪轨能摄身口意三业
　　■　错了，还能快吗
　　■　没有断烦恼功夫，哪会多占便宜
　　■　没有基础的人学高了反增我慢心
　　

为了经济利益而公开密法是不妥当的

现在这么多年来，从香港开始，把密法和密宗的佛像作为佛教艺术公开出来，这是以前没有过的事情。本来保密的，所以称“密教”，如今被某些人为了经济利益把密法公开，结果给那些旁门邪道，学气功的人拿去了乱搞。

修持仪轨能摄身口意三业

“密法之中，一一仪轨，时能摄身口意三业，谓之总持。”身口意三门同时修，身口意一把抓起来，称为总持。诵仪轨，是口修，唸诵时作手印，这是身修。比如作八供时，“阿刚”是供养洗澡水，“巴当”是洗脚水，“布白”是花，“都白”是熏香，“阿洛格”是灯，“更德”是涂香，“勒尾得”是饮食，“下答”是音乐，八供靠手的动作辅助观想来作供养，供养也是修行。心随着仪轨去转，转的全是佛法的法义，就是意在修行。所以一修《文殊法》身口意一下子都修起来了。有人说，这样修得快，但是你起烦恼，你打妄想，仍然不快，辩证的啊。

错了，还能快吗

有些人连手印也搞错了。比如更德是供养涂香，手印是表法，用手来做一个表示。印度天热有许多小虫子，贵宾到了，首先给他擦身、洗脚，然后在他身上涂一点防蚊子、小虫咬的涂香油，以这样的礼节来供养佛菩萨，有人没学准，他做起涂香手印来，起劲啊（众笑），来个一大圈，旁边人说，“哎，你碰到我了。”“碰到你有什么关系啊，我是在涂香嘛。”像这样修能快吗？

没有断烦恼功夫，哪会多占便宜

诵经时，心要跟着经文，吸收这个法义，而且还能跟着法义做观想，这叫随文入观，那全是意地的功夫。这样努力去修，才能起快的作用。有人学密法，越学越高，脾气也越学越大，因为他们只会唸仪轨，从未在显教上真正下过断烦恼的功夫，在法义上似懂非懂，似乎学法高了能多占一点便宜。

没有基础的人学高了反增我慢心

有人看见清定上师，抓住机会在上师面前跪下求法，上师大慈大悲，有求必应，你跪着不起来，他还是满你的愿，旁边人还会帮腔，“他文殊法唸了很多了，请上师给他传大威德吧。”其实不够基础的人传了大威德，反而增加了他的我慢心。他不知道大威德就是空，他修大威德什么也空不掉，好比乱吃药，照样会送命。有世俗知见，世俗心态的人，法求得高了，自以为了不起了，好像自己是幸运中最幸运的，福气大中最大的，似乎自己一切都吉祥圆满了。