|
提要：
■ 文殊菩萨骑狮子，常在五台山上空显现
■ 佛弟子要一代胜过一代，这样才好啊
■ 断烦恼、消业障、开智慧、成道最大的力量就是菩提心
■ 菩萨在人间常作狮子吼，犹如在虚空，无有挂碍
■ 诸法自性空为文殊意，空与空相应就出生智慧
■ 文殊语韵音和雅，众生闻之，心生欢喜无有障碍
■ 文殊尊我今至诚头顶礼
■ 文殊菩萨以十方佛菩萨的智慧为自己的自性，是佛菩萨中最值得尊敬的一位
■ 修行最快最殊胜的方法就是要以清净的身口意作供养
文殊菩萨骑狮子，常在五台山上空显现
“礼拜：文殊身从空显出紫磨金”，菩萨显现都是从空显出来的。看上去不大，其实你到空中去看，大得不得了。文殊菩萨经常骑着狮子在五台山上空走过，很多人都有看见。我有一张照片，就是文殊菩萨骑狮子的童子相，谁也画不出来，完全是活的，据说是在能海上师火化那天，有人对着空中的光拍出来的。
佛弟子要一代胜过一代，这样才好啊
能海上师是大成就。你们没跟能海上师学，来跟我学，假如我有点小成就，你们再不学糟糕了，将来跟没有我这点成就的学（众笑），一代不如一代。我最发愁的就是你们培养不出来咋办。一代胜过一代才好啊，我嘛小成就，你们中成就，未来的学生中上，再来的上下，上中，上上，这样才好呀！
断烦恼、消业障、开智慧、成道最大的力量就是菩提心
众生不可能没有烦恼！要修行，要断烦恼，要成就，要累积功德，要消除业障，力量最大的法门就是发菩提心，菩萨为什么自在？菩萨在三界里转，为什么三界对他没有影响？就因为他有菩提心。有菩提心的人谁拿他也没有办法。有的业障罪障消除不了，只有菩提心才能消除。有人求拜忏东跑西跑，只要一颗菩提心就解决了嘛。你们去看寂天菩萨写的《入菩萨行论》，菩提心的力量，非但能消除一切业障，还能使你快快成佛。也就是说有菩提心的人能很快地断烦恼，有菩提心的人能很快地开智慧、有菩提心的人能很快地得道，全靠菩提心。
菩萨在人间常作狮子吼，犹如在虚空，无有挂碍
菩萨或在空中显示，或在人间显现。菩萨在人间犹如在虚空！无有一丝牵挂，他修菩提心把什么都空掉了。
文殊菩萨在虚空中骑狮子，如果文殊菩萨在人间，你以为真的骑狮子啊？不要把你们吓坏了！全逃光了。骑狮子这是形象化教育！文殊菩萨天天在五台山上空讲经说法，有一万菩萨在听，咱们听不到，因为业障重！所以菩萨到人间来就是作狮子吼，不作狮子吼怎么能称菩萨？狮子吼就是讲经说法。没有一个菩萨一点本事都没有，哪有像巫婆那样的鬼附身，自称“菩萨”还要附在人身上，来的时候先打个哈欠，一点精神也没有，算什么菩萨？这是无明昏沉，死后要到三恶道，所以巫婆神汉搞的那一套别去听。
诸法自性空为文殊意，空与空相应就出生智慧
“文殊意诸法自性相应明”，诸法体性空，空跟空无碍的，空跟空相应就出生智慧，明就是智慧的明。
文殊语韵音和雅，众生闻之，心生欢喜无有障碍
“文殊语韵音和雅无碍声”，文殊菩萨的声音非常和雅，从来不说粗话。无碍：每个众生都能听得懂，人也听得进去，狗也听得进去，猪也听得进去，鸟也听得进去。听在狗耳朵里是狗话，听在鸟耳朵里是鸟话，听在中国人耳朵里是中国话，听在外国人耳朵里是外国话，而且人们听起来个个都发欢喜心，一百个人听，一百个人都感觉这些话在对自己说，菩萨讲经说法就有这个本事！尽管众生心不同，个性脾气也不同，每个众生都会觉得对我启发很大。
文殊尊我今至诚头顶礼
“文殊尊我今至诚头顶礼”，因为菩萨有这些殊胜的功德，所以我至诚地向他顶礼。
文殊菩萨以十方佛菩萨的智慧为自己的自性，
是佛菩萨中最值得尊敬的一位
下面是赞叹。“诸佛佛子之自性，诸佛佛子摄为一”，诸佛指十方佛，佛子指菩萨，文殊菩萨以十方佛、十方菩萨的智慧为自己的自性。
“诸佛佛子摄为一”，所有十方佛菩萨的智慧都合起来，成为一个文殊菩萨的智慧，无所不包。
“诸佛佛子尊中尊”，十方佛菩萨都值得我们尊敬，文殊菩萨是其中最值得尊敬的一位。
“文殊师利我赞敬”，这些都是赞叹文殊菩萨的话。
修行最快最殊胜的方法就是要以清净的身口意作供养
底下讲供养。不供养没福报，有福报使你有基础能修得上去，不过还是有阻力，靠福报去消除阻力有限得很！福报只能消除贫困。比如一个人有福报，他能坐船、坐火车、坐飞机，可是不等于他没有障碍了，或许他在火车上生病，或许火车出事故，或许船遇到风暴了，还是有障碍。你要有福报，布施供养就是培福。你供养善知识也不过是结个缘呀。你供养他，你就有福报了，生活环境也好转了，你修行的因缘也好起来了，这比不供养的好，但修行还是很慢，因为有阻力。怎样才能快，修行没有阻力？还有一个最殊胜的供养，就是身口意供养。把身口意全供养掉，你没有“我”了，“我”的阻力在哪里？凡是业障、罪障、报障、烦恼障，之所以成为你修行的阻力都是从“我”出生，你无“我”了，什么也没了。所以修行要得到最快的速度，最殊胜的一条路就是身口意供养。身口意一供养，身口意就清净，身清净；语清净；意清净。要以清净的身口意供养，那才是真供养。（回向）
|
