提要：

　　■　要找依戒依法的贤圣僧作皈依，因为他法缘具足，智慧殊胜
　　■　诸菩萨中文殊菩萨居上首，是真正法王子，所以佛涅槃后首先要皈依文殊菩萨
　　■　文殊菩萨是诸佛之师，他来娑婆世界化现菩萨度众生，所以是一位无上大宝师
　　■　在佛门里搞出许多条条框框，执着封建意识的人能解脱吗？

要找依戒依法的贤圣僧作皈依，
因为他法缘具足，智慧殊胜

皈依了以后，如果学不到法，这个皈依也不顶事。比如一个学生办了入学手续，拿到了学生证，没有老师上课，或者老师不会教课，你这个学生证能给你什么利益？所以佛就说了四皈依，也就是说如来涅槃以后，后世众生就该找一位依戒依法的贤圣僧作皈依，因为他法缘具足智慧殊胜，这是修行人最要紧的一件事情。

诸菩萨中文殊菩萨居上首，是真正法王子，
所以佛涅槃后首先要皈依文殊菩萨

修文殊法的佛弟子，皈依的师是如来的第一位大弟子，如来在世，凡是法会他居上首，就是文殊菩萨。从广义上来讲，咱们皈依三宝了，就算佛弟子了；从修行成就上来讲，菩萨才是真正的佛弟子。每部佛经里全是文殊师利菩萨为上首，就好比僧团里的上座长老。你不跟上座学，难道去跟下座学？下座还要跟上座学呢。真正法王子就是文殊师利菩萨，所以释迦佛说在如来涅槃后要跟文殊菩萨学。好比为师的不在了，当然跟他的大弟子学了。

文殊菩萨是诸佛之师，他来娑婆世界
化现菩萨度众生，所以是一位无上大宝师

而且文殊菩萨是诸佛之师，本来就是佛。释迦佛成佛了，因为一个世界只能有一尊佛，所以文殊菩萨就化现为菩萨，来娑婆世界帮助释迦佛度众生。称他大菩萨都说得不够，实在说是一位无上菩萨，所以称为“无上师”，简称“上师”。文殊菩萨的法就叫无上法，所以称无上乘。修文殊法的人将来个个登金刚宝座，你自己不修已经可惜了，你再小看，就要背罪过了。

四皈依首先要皈依文殊菩萨，然后才皈依佛、皈依法、皈依僧。如果现在末法时期的佛弟子，连文殊菩萨都抛弃不要了，这个佛弟子还像话吗？

有的人想：菩萨是佛弟子，应该先皈依佛、法、僧。如来说过法无定法，在某种场合下，菩萨是佛的弟子，可是在某种场合下，菩萨却占首位，因为众生成佛还得受菩萨教化。好比在某种场合下，你的儿子是你的儿子，在某种场合下，你的儿子也是你爸爸，因为往世做过你爸爸，你怎能说定？一切有相如果说定，成为定相，就没有平等可言。高的总是高的，矮的永远是矮的，那是外道的观点。所以佛说：无有定法。法无定法，就是平等。你把大小、高低、长短都否定掉，没有高低，没有长短，没有方圆，什么都没有，不是平等了吗？“见相非相，即见如来”，说来说去就是叫你见相非相，法亦性空，所以说没有定法。

在佛门里搞出许多条条框框，
执着封建意识的人能解脱吗？

去掉了邪法，去掉了颠倒法，去掉了恶法，留下来的全是佛法，法法圆融就是法法相通。好比每件衣服都有不同，女式的、男式的、上衣、裤子，洗干净了都是一样，称为干净。执着封建意识的人能解脱吗？封建社会靠执相来安定一切，造成男尊女卑、种种不平等。现在很多年轻人也成了封建意识的受害者，因为他们接受的，都是那些进了佛门还不肯放弃封建意识的老头子、老太太的影响。那些不肯丢掉封建意识的人，还订出条条框框来。这些条条框框佛经里一条也找不到，戒律里我相信也不会有。因为释迦佛本身就是反封建，他推翻了印度的阶级种姓制度，提倡四姓平等，阶级就是人压迫人。只有不懂佛法，不肯往里边学的人才会抓住这些条条框框不肯放，反而把这些错见当作佛法。