提要：

　　■　要依戒依法修行，才能做得到身口意供养
　　■　普贤菩萨供养十方佛土，供香花遍虚空
　　■　戒定的香才是真香，如果不持戒不修定，佛教就完了
　　■　要用修行功德来供养佛，否则怎么叫修行人呢？
　　■　佛殿要庄严，心也要庄严
　　■　人有执着就修不到无量，断烦恼才能心无量

要依戒依法修行，才能做得到身口意供养

“嗡啊吽”表身口意，只有身口意供养才是无上供养。要做到身口意供养，你首先要懂得法，要依戒依法修行，你才能做得到身口意供养。

历史上革命的潮流都是为了救人民于苦难之中，都有牺牲的精神，佛门最主张救苦救难，你不肯牺牲，佛门的伟大体现在什么地方？佛弟子要做到尽我所有作供献。昨天有人说我好像胖了，今天有人又说我瘦了，我自己也不照镜子，自己的生命已经不属于自己了，管他瘦的胖的。要把你的时间、你的生命、你的精力、一切身外之物，为了佛法事业，弘扬正法，广度众生，不保留地作大供养，那样才叫身口意供养。

普贤菩萨供养十方佛土，供香花遍虚空

再讲香花供养。我们每位佛弟子都希望有大成就，都希望进步快一点，都希望佛教事业做得大一点，那你就要学普贤菩萨的大行。心量要大，心量大能做大事，心量小做不成大事。普贤菩萨供养香花云是遍虚空供养，十方佛土全在虚空中，普贤菩萨全部供养到。上次就讲到这儿。

戒定的香才是真香，
如果不持戒不修定，佛教就完了

今天继续讲香表戒，花表定，老一辈还知道这点，现在差不多只剩形式了。一般香炉的托盘下面有面锦旗，绣了“戒定真香”。所以你们烧的香不算香，真香是戒定的香。佛法上的话还有人绣，如果没人懂法了，佛教就完了。真正的戒定不修，光是用火烧香，这种香还是少烧一点，不要一大把一大把地烧，佛菩萨的脸都被你薰黑了。（众笑）一切的供养都是表法，法供养为第一。香表戒，花表定，香有香味，花有花香，全是香。现在佛门尽主张烧香，偶然有个别几个老居士供供花。只知道供香，不知道法义，那不成了香火庙？一个修定持戒的人，何用烧香？以自己本身的戒定真香来供养佛，那是真供养。有人自己犯戒、不修定，还反对修定，只会磕头烧香，他不知持戒修定才是真香。

要用修行功德来供养佛，
否则怎么叫修行人呢？

烧香供花在世俗法上仅仅是个礼节，在修行上是提醒你：你持戒清净吗？你有没有修禅定，你的禅定提高了没有？难道释迦佛要你这几根香棒棒？要你这几朵花啊？释迦佛是要弟子汇报成绩！看你戒跟定修得怎么样了，要你用修行功德来供养佛，否则怎么叫修行人呢？

佛殿要庄严，心也要庄严

“一一诸佛土，无量香庄严”，只有戒和定才能庄严佛土。佛堂、大殿也要庄严，使人一看见就发欢喜心。从修行角度来说，处处提醒你，你的心庄严不庄严？你今天进佛堂，持戒持得怎么样？修定修得好不好？是不是还在打妄想？有人进佛堂还吵架呢！修行修成吵架，还不知道惭愧脸红！

人有执着就修不到无量，断烦恼才能心无量

“无量香庄严”，无量，无有限量，表示像虚空那样广大。你修无量，就不会有执着，无量了还执着什么呢？人有执着就修不到无量，人有执着就到不了无量寿佛的国土，即使你到了，也见不到无量寿佛，因为不相应。要花开才能见佛，进了莲花你还得从头修起。到底谁先往生到西方，谁稳当进莲花，谁先开花见佛？只有听佛法、懂佛法的人，因为断烦恼的人才心胸无量，佛法上就是这么说的。那些不懂法的人用错误的眼光来看我们，看不惯就说闲话。心量这么小，背后说闲话，怎么能修好无量寿佛的念佛法门？只有让他自己慢慢觉悟吧。