提要：

　　■“摄受诸有情”要欢迎众生进佛门，要与众生乳水相融
　　■　摄受有情要修好智慧辩才，身口意三轮功德修好，能超凡入圣
　　■　要以悲心摄受众生，要引导众生走上正法的路

“摄受诸有情”要欢迎众生进佛门，
要与众生乳水相融

“摄受诸有情”，众生来了，总要有个欢迎态度。我年轻时，福州居士陪我去鼓山涌泉寺。当家师陪我们参观，从里边走到外边，走到山门口，看到山门口一尊弥勒菩萨，他给我介绍，“弥勒菩萨坐在山门口笑嘻嘻，意思就是说‘欢迎欢迎，欢迎你们来参观。”所以利益诸众生，摄受诸有情，第一步就要欢迎，你一欢迎，众生就往里边走了。

比如大头针乱七八糟，只要用吸铁石一吸，四面的针都会过来。吸铁石能摄受针，佛弟子也要学会摄受有情的本事。这种本事，你们一方面要学，一方面也是功到自然成，有许多东西，往往不是学能学到的，而是自然出生的，所以进步不能停止。

我年轻时像马那样到处跑，有一次到一个生活很苦的地方，跟学生家里的老大爷一起吃油麦面窝窝头、小米粥，还吃得喷香。有一天下大雨，我的学生跟我说，“老师，我爸很想跟你说几句话，每天晚上挤满了人，他挤不进来。今天没人来，能不能让他进来跟你谈谈？”我说：“好啊。”他爸问我：“老师，你是哪儿人啊？”我说我是浙江省宁波人。“我怎么看来看去，你是我们本地人。”你看我摇身一变，就变成本地人。摄受有情有你想得那么容易吗？你要跟他同吃同住，跟他生活得一模一样，他吃窝窝头，你也要吃得香，可不能皱眉头。他们那边对待客人的礼节，你也得尊重。北方人是以包饺子来招待客人，而且最好的饺子是韭菜馅的，我照样吃下去，结果小便臭得不得了。（众笑）也不能说话，所以他说我完全是本地人。

你要是挑剔，能度得了众生吗？打个比喻，菩萨到猪堆里去度猪，他照样跟猪一起吃，否则的话猪不听他的，“你不像猪，（众笑）不是猪族。”我在五台山照样吃油麦面，我到新加坡照样吃西餐（众笑），他们学禅宗，我照样跟他们讲禅宗的话，听得他们高兴呀。我照佛法讲净土法门，有的人反而不要听了！

摄受有情要修好智慧辩才，
身口意三轮功德修好，能超凡入圣

有些时候你想摄受众生，可不容易啊，你们要挑重担，不能少一样东西——语轮功德要修好。修好语轮功德不仅仅会讲话，而且讲得有智慧、有辩才。修文殊法将来能得智慧辩才，有了智慧辩才，世间上做工作也有利益，自己修行断烦恼也有利益，度众生也很方便。语言的力量很大，两句话会使人生气，两句话会使人高兴。听说从前英国首相邱吉尔很聪明，能把英国大词典背出来。有一次他把话讲错了，他照样有本事把讲错的话，转一个圈子转过来，国际上都钦佩他的口才。有句俗话，能够把死人说活，可不要把活人说死。（众笑）身轮语轮意轮都要修啊，身口意三轮修好，将来就能超凡入圣。

有一次我上了火车，放茶杯的桌子上放了一只大皮箱。我为了不浪费时间，一坐下就写东西。旁边一个年轻人跟我说：“刚才来两个北方人，皮箱放在这儿，我叫他们皮箱拿上去，可他们不听。”我说“没关系。”这时那两个北方人来了，看见我要写字，连忙把皮箱拿掉，放在上面行李架上，还连说“不好意思”。旁边的小青年见我在编禅定的资料，就说“我也懂禅的。”我因为写东西，没时间跟他谈话，就拿本书给他看看，他翻了翻，又还给我，“太浅了。”“啊？我师父写的东西，你还说太浅了。”（众笑）

那两个北方人也跟我聊几句，小青年也跟他们聊上了，“像你们这样就不能修禅，修禅的人必须没有火气，我刚才叫你们把这只皮箱放上去，你们火气这么大。”我马上说：“你说错了，你不了解，你是南方人，他们是北方人。南方人有南方人的性格，北方人有北方人性格，这不是火气，这叫豪放。”（众笑）说得两个北方人高兴了，马上掏出名片，“老师，这是我北京的地址，如果你到北京来讲课，一定要通知我，我来听课。”你看，被我摄受了。像他那样就把众生赶出去了。

要以悲心摄受众生，要引导众生走上正法的路

所以摄受众生要有慈悲心，要有智慧辩才，还要有正法的力量，才能够引导众生走上路。要以法去摄受众生，不能以邪知邪见乱说一通，也不能以花言巧语去哄人骗人，那样就不是佛弟子啦，今天讲到这儿。（回向）