提要：

　　■　不重视忏悔，就始终不会清净，那又怎能成就
　　■　好比废气停留在虚空中，不等于空受染污，烦恼只是蒙在佛性上的灰尘，并
　　 没有把佛性染污
　　■　修忏悔就是恢复我们本性的清净
　　■　众生就像一个犯罪份子，要脱离生死苦海，就要赶快认错、改过，修好忏悔法
　　■　能修忏悔法，释迦佛非常欢喜，一个人不怕他犯错，就怕他不改
　　■　不学佛法没有智慧，修不成就，就把原因推到“末法时期”上，时间无自性，
　　 何必去执著时间相呢

不重视忏悔，就始终不会清净，那又怎能成就

我们继续讲忏悔。忏悔法要天天修，因为我们无始以来所造的罪数不清啊！普贤菩萨说过：如果罪有形象，众生流转生死中所造的罪，连虚空都容纳不下。虚空无尽，众生的罪也是无尽，何况我们每天都在造业、都在背过失。假如不重视忏悔，我们始终不会清净，那又怎么能成就呢？修行就是修一个清净，成就是在清净中达到平等、达到成就的。

好比废气停留在虚空中，不等于空受染污，
烦恼只是蒙在佛性上的灰尘，并没有把佛性染污

什么最平等？空最平等。什么最清净？空最清净。现在人说，“空气受到染污”，其实这是废气停留在虚空中，不等于空受染污，空是不会受染污的。也就等于说我们的佛性永远清净，烦恼只是蒙在佛性上的灰尘，并没有把佛性染污。佛性始终是清清净净的，好比空始终是清净的，虚空一万年之前是这样，现在乃至一万年以后，仍然是这样。

修忏悔就是恢复我们本性的清净

所以佛经上有句话，叫“根本清净”，每个众生从根本上看，都是清净的，因为每个众生佛性都圆满，我们今天修行就是要恢复我们的根本清净。好比一个肮脏的东西，你把上面的肮脏洗掉了，就恢复了它原来的清净。修忏悔就是恢复我们本性的清净。

众生就像一个犯罪份子，要脱离生死苦海，
就要赶快认错、改过，修好忏悔法

不修忏悔，修行不可能成就。好比一个囚犯被判了刑，天天改造自己，表现好、改造快的人才能提前释放。众生就像一个犯罪份子，要脱离生死苦海，就要赶快认错、改过，修好忏悔法。

能修忏悔法，释迦佛非常欢喜，
一个人不怕他犯错，就怕他不改

老话说“人非圣贤，孰能无过”，一个人不可能没有错。有的错了肯改，有的错了不肯改，释迦佛最喜欢知错肯忏悔、肯改过的佛弟子。七月十五安居圆满，僧团里要进行自我批评、自我检讨，这一天释迦佛最欢喜了，所以称为“佛欢喜日”，由此可见我们能修忏悔法，释迦佛非常欢喜。社会上也说“浪子回头金不换”，一个人知错能改，这个品格比黄金还珍贵。所以一个人不怕他犯错，就怕他不改。

不学佛法没有智慧，修不成就，就把原因推到“末法时期”上，
时间无自性，何必去执著时间相呢

现在的佛弟子，不学佛法没有智慧，修不成就，就把原因推到“末法时期”上，一开口就是“末法时期没办法了”，好像末法时期说定了，一切都不能变了。末法时期只是一个时间呀，时间没有自性的。比如有的花到了秋天就枯萎了，时间能使花枯萎，能使树叶枯黄，可是有的花反倒秋天开了，果实也是秋天成熟，这就证明了时间无自性，何必去执著时间相呢？