提要：

　　■　造了恶业以后就要受苦报
　　■　今生安定、快乐，有福气听佛法，都是善业的力量
　　■　善业多，从善的因中生出来的根也深，就叫善根深厚
　　■　一个人的行动就叫业
　　■　习惯成为一股力量，要改起来就难了
　　■　明明知道吸烟不好，可是控制不了自己，这就是业力

造了恶业以后就要受苦报

昨天我们忏悔文讲到“无始至今生，由贪瞋无明。”今天要讲“起身口意业”，我们常讲“造业”，就是造的身口意业。身口意可以造善业，也可以造恶业，也就是说，一个人可以做好事，也可以做坏事。人做好事坏事，就是凭身口意做的。身子容易做杀盗淫的恶业，口容易造四种恶业，意容易造贪瞋痴三种恶业。我们平时讲业障重，这个业障重呢指恶业。因为造了恶业以后就要受苦报，受了报，人就感觉到苦了。受苦报了，人就要说：“我是业障重啊。”或者别人说：“他是业障很重啊。”意思就是说：他今天所受的苦，都是由于过去造的业所受的报。

今生安定、快乐，有福气听佛法，都是善业的力量

另外一种情况，我们做好事，也叫业，不过那个叫善业、好的业。好的业做得多了，累积起来份量很重，就不能称业障重。障是障碍，我们好的业多了，对我们修行不会有障碍，反而有帮助，有因必有果，因为我们基础好了。我们过去好的业做得多了，今生就不容易受苦，容易得到福气，一切都很安定、顺利，也容易听到佛法，也容易深入进去。

善业多，从善的因中生出来的根也深，就叫善根深厚

佛门里常听到“这个人善业深厚，福气很大，善根很厚。”因为他过去做的好的因多啊，从因中生出来好的根也就深，所以人们就说他“善根深厚、善根很厚”。

一个人的行动就叫业

人做了好事、坏事，全叫业。业具体的解说就是行动，在佛学里边解说为造作，作就是行动了。一个人的行动就叫业，这种行动，人做得多了，慢慢养成习惯了，要改也很难改，总是被这种习惯引过去了，好像有一种无形的力量在控制我们，不去做就难过，去做了才痛快。即使你明明知道做了以后更不好，可是没办法，到时候硬是要去做，这种人往往只顾眼前，不顾后果。因为他眼前就过不过去，眼前就忍不住，所以他必定要先做了再说。这股力量很厉害，在佛经上就称为业力，拿现在的话来说，就好比叫习惯势力。

习惯成为一股力量，要改起来就难了

习惯成为一股力量了，你要改变它很困难，要花很大的力气。还不能原谅自己，一原谅自己就很难改。时间拖得越长，改起来越困难，改改又不想改了，抓抓又放了，因为改到后来难受了，说：算了算了。

明明知道吸烟不好，可是控制不了自己，这就是业力

举个例子，戒烟很困难的，一个不抽烟的人，偶然抽一支烟玩玩，这还没有成为习惯势力，他刚刚抽，是玩玩了，他也不大喜欢抽，“这有什么好抽的？头昏脑胀的。”可是环境在引诱了，人家再给他抽抽玩玩，再给他抽抽玩玩，次数一多，他就习惯了，也不对烟讨厌了，反而觉得抽烟刺激刺激蛮好，别有一番滋味，再抽下去就非抽不可了，这个习惯势力就养成了。人们就说，这个人抽烟抽出瘾了，瘾很大，不抽难受。他明明知道烟抽了不好，可没办法，知道归知道，到时候屏不住了，他还是要去抽。当然了，吸毒更厉害了，吸毒吸上瘾，不吸毒难受死了，明明知道这样搞下去我完了，但是没办法，像这种就叫业力。