提要：

　　■　往生到西方极乐世界，也要靠你现在修行修出来的能力去
　　■　自己的因果自己了，佛告诉我们要自己度自己
　　■　与其求佛菩萨，不如求自己
　　■　观世音菩萨手拿念珠，也是念观世音菩萨
　　■　别人成就不等于你成就，不要成为佛门里的寄生虫
　　■　自己修自己得，等别人修的功德回向给你，结果会懒得全身生疮

往生到西方极乐世界，也要靠你现在修行修出来的能力去

有人说到西方极乐世界去修，那么怎么到西方极乐世界啊？西方极乐世界也要靠你现在修出来的能力去啊。所以有人说，“真的能到西方极乐世界倒好了。”哪怕你现在不修，真的到西方极乐世界去修，倒也好了，至少你进了莲花了吧。可是你试试你的水平，念了十分钟佛号，能不能一个妄念也不出来？别说一日一夜七天七晚了，就是十分钟你做得到吗？一个80岁的老太太都做不到，她20岁开始念佛念了60年了。哪有什么一进佛门，刚刚念佛，功夫也没有，就说“只要念三年就能往生”？现在又缩短了，“三个月，保你往生。”说这话的人天天坐汽车，住洋房，穿好吃好，还住宾馆，这个钱哪里来的？就靠说这样哄人的话，钱就多了。自己不下地狱都难保，还保证你往生西方？贪人间的五欲，死了决定下地狱，“人间妙五欲，地狱五条根”，地狱里根已经生好了，你还能够拔得出来啊？

自己的因果自己了，佛告诉我们要自己度自己

只有靠自己的力量。你们去看看佛经，乃至于可以看各种论，《大智度论》、阿毗达磨论，菩萨写的论都是这么写的，要自度，要自己度自己。菩萨的话总没错，菩萨总比我们学得好吧。所以自己不修行，靠别人度，没这回事情。比如老师要你明天背书背出来，这要靠你自己回家去反复地读，读得很熟很熟背出来。说“不靠自己去读，你只要给我多一点红包包，你回去尽管打游戏机，我来给你读，我把读熟的功德回向给你，你明天准能背得出来。”有那种事情吗？现在佛门弟子就搞那一套。所以自己的因果自己了。

与其求佛菩萨，不如求自己

有人看我傅老师怪得很，我不大求佛菩萨的，说一句别人更听不进去的话，有很多人都是求师父，“师父师父”，我连师父也不大求，我只求一个人，就是求我自己了。这个道理，真正修行的老和尚都懂的。

观世音菩萨手拿念珠，也是念观世音菩萨

从前有个人问老和尚：我们拿念珠念“南无观世音菩萨”，观世音菩萨手里也有一串念珠，那么观世音菩萨念谁？老和尚说：“他也在念观世音菩萨。”所以你们别忘了自己噢，还是念念自己吧，念出功夫来，不得了，这叫自性不可思议，自己的力量不可思议啊，成佛都是自己的力量成的。

别人成就不等于你成就，
不要成为佛门里的寄生虫

就是方便法门往生，也是你自己去的。从来也没有一个人说，“你去不了没有关系，我想办法能使你去，怎么去法？我修成了，我去了，就等于你去了。”能等于吗？或者说“我修出能力了，我能去了，你附在我身上，咱们俩一起去。”有这种事情吗？滑稽了。现在佛弟子啊全想做寄生虫，寄在人家身上得好处。

自己修自己得，等别人修的功德回向给你，
结果会懒得全身生疮

再比如说你想做点好事，去打扫打扫厕所，让同学们干净干净，或者么想去烧烧火，煮顿饭给同学吃吃，别人说了：“我来做。”“你做嘛，我没有功德了。”“我做了以后，我把功德回向给你。”哎，你别上当。如果你上了当了，天天听他的话，结果懒得全身生疮，叫“懒疮”。我开玩笑都是讲法呀，你们看佛经里呵斥五欲讲到呵斥睡眠欲的时候，说睡多了皮肤要生疮，因为懒啊，懒得老是睡不起来。

睡眠的过患大得不得了，讲到睡的过患，讲了那么长一段，我还只说了其中一句了。多睡的人要生疮的啦，现在小姑娘睡得太多，要生青春痘，实际上青春痘就是疮了。你一天劳动到晚，不生青春痘的，因为油脂都消光了。所以要自己劳动的，那么福报是你的。

从前老人也说过一句话：“公修公得，婆修婆得，不修没得。”别空想了，你修到什么程度就得什么功德。