提要：

　　■　身：杀、盗、淫；口：妄语、两舌、绮语、恶口；
　　　意：贪、瞋、痴，合称十恶业
　　■　杀父、杀母、杀阿罗汉、恶心出佛身血、破和合僧，为五无间罪，罪极重，
　　　死后下无间地狱
　　■　父母恩重如山，阿罗汉是烦恼断尽的圣者，故杀害他们罪极重
　　■　恶心出佛身血，提婆达多掉进无间地狱
　　■　犯了五无间罪，阿弥陀佛也不要你了，因罪太重

身：杀、盗、淫；口：妄语、两舌、绮语、恶口；
意：贪、瞋、痴，合称十恶业

忏悔文里我们已经讲到“作十恶无间”，由于心里的贪瞋痴烦恼而造了身口意的业，当然这个业是恶业，因此做了十恶业。昨天我们把十恶业讲过了，哪十种呢？身子三种就是杀盗淫。口恶业是四种：一种就是打妄语，说假话；一种是说话呢粗声粗气，喜欢吵架，这是恶口；还有一种是离间语，就是挑拨离间，又称两舌；还有一种是绮语，说无聊的话，或者说花言巧语，这是口的四种恶业。

口四种恶业，差不多都经常在犯，人们最容易疏忽的，还认为没有关系的，往往就是绮语。绮语就是说无聊的话，经常海阔天空地漫谈，吹个不完，或者嘛花言巧语，全是毫无意义的话，这些都叫绮语。

意三呢就是贪瞋痴，心里起了一个贪的念头，也是恶业，起了一个瞋的念头也是恶业，起了一个痴的念头也是恶业。

杀父、杀母、杀阿罗汉、恶心出佛身血、破和合僧，为五无间罪，
罪极重，死后下无间地狱

“无间罪”，五种无间罪，这些罪很重，犯了这五种，死了要下无间地狱。所谓无间，因为罪重的关系，受苦没有停的时候，也就是没有休息的时候，一直在受苦；同时受苦的时间很长，很难跳得出来，所以称为无间。哪五个无间罪呢？杀死父亲、杀母亲、杀阿罗汉、恶心出佛身血，还有一个破和合僧，包括破转法轮。

父母恩重如山，阿罗汉是烦恼断尽的圣者，
故杀害他们罪极重

父母恩重如山，对我们有报不完的恩，可是有种恶人，连父母都要害死。阿罗汉不是凡夫，是圣者，他自己修行成就，已经证到了涅槃境界，如果阿罗汉回小向大，他发菩提心，还能广度众生。所以杀死一个阿罗汉的罪比杀死凡夫的罪大得多。

这个呢很容易想得通，世间上的情况也是这样，如果你把一个好人杀死了，这个好人贡献很大，乃至于是有学问的长者、国家的功臣，或者是人们爱戴的领导，或者是国家的领导，如果你把他害死，判罪的时候往往判得很重，这个道理一样的，所以杀死一个阿罗汉罪很重。

恶心出佛身血，提婆达多掉进无间地狱

还有恶心出佛身血，虽然没有杀佛，可是让佛身上出了一点血，这个罪也大。佛经上讲提婆达多一直反对佛，要把佛害死，有一次看到佛走过来，他就在高山上把一块大石头用力推下去，想把佛压死。释迦佛并没有被压到，可是石头掉在地上，碎片蹦过去，把佛的脚趾一划，出了点血，这就是出佛身血。据经书上讲，大地裂开，提婆达多掉进了无间地狱。

犯了五无间罪，阿弥陀佛也不要你了，因罪太重

你们念《地藏经》就知道，地狱是最苦最苦了，所以我们听经的人听过了要牢记在心，这五种罪千万不要做。有的人做了以后，还想往生极乐世界，阿弥陀佛把这种人排除在外了，因为罪太重。