提要：

　　■　五无间罪当然也可以忏悔，但要忏悔清净很困难
　　■　现在就要天天忏悔，推到临终一刹那再忏悔，难起作用
　　■　皈依佛，永不皈依天魔外道，外道气功、别的宗教一律不许学
　　■　皈依法，永不皈依外道典籍，外道的书、录音磁带、气功报告都不能听不能看
　　■　皈依僧，永不皈依外道邪众，不能与外道来往、共住
　　■　七众弟子所受的戒各各不同，都能使你得到解脱，故称“别解脱戒”
　　■　别解脱戒称为“保解脱”，持戒清净，保证不下三恶道

五无间罪当然也可以忏悔，但要忏悔清净很困难

像这样的罪忏悔起来也很困难。有的人说，经书上说的，临终的时候，哪怕犯了五无间罪也可以忏悔。忏悔嘛当然可以忏悔，人人都可以忏悔，佛没有对任何一个人说过：不许你忏悔。无论什么人，你能忏悔总是一件好事情，但是看你忏悔的力量了，如果你忏悔力量大，能够把这个罪通过忏悔，忏到没有什么障碍，那就好。但往往呢，我们修行的力量本身就很差，罪的力量又大，能不能忏悔到没有障碍，这就很难说。一般据我知道，犯了四根本罪，就是杀盗淫妄，都很难忏悔清净，更何况五无间罪了。

现在就要天天忏悔，推到临终一刹那再忏悔，难起作用

所以我们不要想得太轻松了，我们要忏悔，应该现在就忏悔，天天忏悔，这样累积忏悔的力量。如果到临终一刹那你再忏悔，一万人中间，不知道有没有一个人有能力使忏悔起作用，所以要用辩证的角度来看问题。

皈依佛，永不皈依天魔外道，
外道气功、别的宗教一律不许学

“破三皈五戒”，破戒，照三皈依戒的标准，皈依佛了，永不皈依天魔外道，所以道教、气功、别的宗教都不能学。有的人本来是信仰佛教的，结果去练法轮功，那已经破戒了。你破戒了就有罪啊！你破了戒以后不管去修什么学什么，你这个罪不忏悔还是要下三恶道的，释迦佛不打妄语的，“犯戒地狱苦”啊，犯戒的人都要在地狱里受苦的。

皈依法，永不皈依外道典籍，外道的书、
录音磁带、气功报告都不能听不能看

皈依法了，永不皈依外道典籍。外道的书不能看，包括外道的录音磁带，包括气功报告，全都不能听，一听就破戒了。因为你皈依法了，你自己皈依的时候发过愿，永不皈依外道典籍。

皈依僧，永不皈依外道邪众，
不能与外道来往、共住

皈依僧，永不皈依外道邪众，不能到他们那里去，不能去参加他们的活动。佛弟子应该以四众弟子为伴侣。三皈依就是三条皈依戒，你犯了就是破戒。

五戒呢，就是不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这个你们都懂了。

七众弟子所受的戒各各不同，
都能使你得到解脱，故称“别解脱戒”

“别解脱戒等”，除了五戒以外，还有八戒，还有沙弥戒，还有比丘戒、比丘尼戒，这些都称别解脱戒。为什么叫别？因为各各不同，有的人受五戒，有的人受八戒，有的人受沙弥戒，有的人受比丘戒，不是一样的，所以叫做“别”。解脱呢？你受了这些戒，能够使你解脱生死。

别解脱戒称为“保解脱”，持戒清净，
保证不下三恶道

佛经上别解脱戒称为“保解脱”，只有戒能够给你打保证，你持戒持得清净，那么你就不会掉到三恶道去。如果犯戒了呢？犯戒当然不给你保证了。有人受了戒就自我安慰：“我受戒了，我不会堕落了。”要讲清楚啊，是受了戒不犯戒才保证你不堕落噢，如果你犯了戒，这个戒就没有作用了，因为被你犯掉了，被你破掉了嘛。所以受了戒的人如果破戒，还是要下恶道的。