他在田里工作，照料水牛，之后他有了释放鱼与青蛙的习惯。当看见鱼在网中被捕获时，他会放它们自由。有天他去邻居家里喝水，无人在家，却听到有碰击的声音，他感到困惑，最后才发现原来是锅里有一些青蛙正试图逃脱。他环顾四周确定没人来，就把它们通通放生了。

不久之后，朋友的妻子回来准备晚餐。她打开锅盖，发现青蛙都不见了。她马上猜到发生了什么事：“一定是那个心地慈悲的家伙。”

邻居的妻子设法抓到一只青蛙，并且用它做了一盘辣椒酱。他们坐下来吃饭，当他要用饭团去沾辣椒时，她一把抓住他的手腕，说：“嗨！好心人！你不应该吃那个！那是青蛙辣椒酱。”

这太过分了，真可悲，就只为了生存并想喂饱自己！想到这点，他再也无法忍受。他已经是个老人，因此他决定出家。

他在当地寺院出家，仪式之后，他问戒师应做什么。戒师告诉他：“你若真的有心于此，便应该禅修。追随一位禅师，别待在俗家附近。”他了解，因此决定如此做。他在寺里过了一夜后于清晨离开，询问哪里可以找到当时最有名的禅师——阿姜通拉。

他将钵挂在肩上开始行脚，一个连僧袍都还穿不太好的新比丘，但他毅然决然前往寻找阿姜拉通。

“法师！我的生活中没有其他目标，我希望将身体与生命奉献给你。”

阿姜通拉回答：“很好！很有福气！你差点错过我，我正准备启程。顶礼之后，找个地方坐下。”

新比丘问道：“现在我已出家，现在我该怎么做呢？”

他们正好坐在一根老树干旁。阿姜通拉指着他说：“让你自己像这根树干一样，其他什么也别做，就只要让你自己像这个树干一样。”这就是他教导他禅修的办法。

阿姜通拉启程上路，这名比丘则待在那里思维他的话：“阿姜教导我让自己像一根树干，我该怎么做？”无论行、住、坐、卧，他都不断思维这点。他思维如何先有一颗种子，它如何成长一株树，茁壮，成熟，最终被砍倒，只剩下一根树干。现在它是一根树干，但再也不会长大，开不出花来。他持续在心中思维这点，反复地想，直到它成为禅修对象为止。他扩大它，将它运用到世界上一切事物上，然后他转而向内，把他运用到自己身上：“不久之后，我也可能会像这根树干般，成为无用之物。”

了解这点之后，让他下定决心绝不还俗，心一旦变得如此坚定，就没有任何事能阻止他。

心达到安止，智慧就能洞见事物

所有人的情况也是如此，请想想这点，并尝试将它运用到你的修行上。生而为人是困难重重的，它不只到目前为止对我们是困难的，未来也是如此。年轻人会长大，长大后会衰老，衰老后会生病，生病后会死亡。它一直如此进行，无尽变化的循环永远不会结束。因此，佛陀教导我们要禅修。

禅修时，首先我们必须修定，亦即让心不动与平静。如同脸盆里的水：若一直把东西放进去并搅动它，它将始终是浑浊的。若一直让心思考与担忧，我们永远无法看清任何事。但若让盆子里的水沉淀与静止，就能从中看见各种被映射的事物。一旦心达到安止，智慧就能洞见事物。智慧的光明，胜过其他任何一种光。