七、出生、死亡与觉悟——阿姜查与菩提树

在卫塞节——纪念佛陀诞生、觉悟与涅槃的佛教纪念日，阿姜查说：“当佛陀成道时，我们可说他辞别世法而出生为佛。卫塞节的意义，其实只是点出他觉悟的这个事实，而没有我们所纪念的分开的三件事。”

有人告诉阿姜查，一个朋友去找禅宗师父修行并问：“当佛陀坐在菩提树下时，他在做什么？”禅师回答：“他正在坐禅！”但这个人说：“我不相信。”

禅师问他：“你说不相信是什么意思？”他回答：“我问过葛印卡老师（一位著名的内观老师）相同的问题，他说：‘当佛陀坐在菩提树下时，他正在修观！’因此，每个人都说佛陀正在做他们所做的事。”

阿姜查说：“当佛陀坐在空旷处时，他是坐在菩提树下。当他坐在另一种树下时，他也是坐在菩提树下，那些解释并没有错。‘菩提’意指佛陀自己——觉悟者，坐在菩提树下的言论并无什么问题，但许多鸟坐在菩提树下，许多人坐在菩提树下猴群也在菩提树下玩耍。但是这并不表示他们有什么深刻的体悟。那些有深刻体悟者，了解‘菩提树’真正的意思是指正法。

“因此，试着坐在菩提树下当然很好，我们将可成佛，但无须和别人争论这问题。当人说佛陀正在菩提树下作某种修行，而另一个人提出异议时，无须加入争吵。我们应从究竟的观点，即证悟实相的角度去看它。‘菩提树’另外还有世俗的观念，那是多数人所谈论的，但若人们为此争论不休，那就没有任何的菩提树了。”